המחשבה היא מרחב שלם. המחשבות הן הווייה ממשית, מופשטת מלבוש גשמי, עד שנוכל לדמות את המחשבות כולן כעולם גדול שכולו שלל מחשבות ורעיונות. כוח המחשבה הוא אדיר והשפעתו על בני אדם גדולה מאוד. ושורש העניין הוא, שככל שהכוח גבוה ועליון יותר, כן השפעתו על הבריות ועל העולם גדולה יותר. ובאמת כוח המחשבה משפיע לאין ערוך יותר מכל כוח הנמוך ממנו. ואפילו צבא גדול אינו משפיע כמו מחשבות ורעיונות המושכים לבבות בני אדם. שכן המחשבות מעצבות תרבות וצורת חיים, ומשפיעות השפעה עמוקה מאוד על בני אדם ומושכות אחריהן את הלב, עד שכל התרבויות וכל בני האדם בונים את חייהם על פיהן. בתוך כל מחשבה ומחשבה יש ניצוץ של טוב שהוא גרעין האמת שבה, אבל ניצוצות הטוב עלולים להיות עטופים בשקר. לפעמים השקר מרוויח מניצוץ האמת, כיוון שבעקבות הניצוץ האמיתי השקר צובר כוח. בלשון המקובלים זה נקרא שהקליפה יונקת 'חיות' מהניצוץ הקדוש. ולעניינינו בעניין המחשבה, הקליפה משתמשת ברעיונות המהותיים באופן מסולף, ועל ידי כך לוקחת את העוצמה הגדולה שיש בניצוץ הקדוש, ברעיון הזה, ופועלת באמצעותם כדי להחיות את עצמה ולהעמיד את העוול והשקר. ככל שהרעיונות עמוקים וקדושים יותר, כך כוח הקליפה שלעומתם גדול יותר. לכן פעמים רבות, רעיונות שיש להם כוח רב של הרס וקלקול מכילים ביסודם ובתוכם ממש רעיון אמיתי ויקר. זה מה שאמר הזוהר הקדוש, שאין השקר מתקיים ללא האמת: "מכאן מאן דבעי למימר שקרא, יטול יסודא דקשוט בקדמיתא, ולבתר יוקים (תרגום: מי שרוצה לומר שקר, ייטול יסוד של אמת בתחילה ועליו ליה שקרא יקים את השקר)" (זוהר א ב ב). הקליפה והשקר לא יכולים להתקיים כלל ועיקר. ולכן, כדי להתקיים, לוקחת הטומאה גרעיני אמת, ניצוצות של קודש, ומנצלת אותם כדי לקיים את עצמה. זהו סוד מה שכתוב בספרים שהרע נדבק אל הטוב כדי לינוק ממנו שפע וקיום, וכמו שראינו בדברי האר"י הקדוש שהקליפות לוקחות את חלקי הטוב כדי לקיים את עצמן. לכן חשוב לברר את נקודות האמת המחשבתית שבכל הקליפות של האמונות והדעות, ולהשיבן למקורן האמיתי, כפי שרומז הכתוב ואומר "כִּי אָז אֶהְפֹּך אֶל עַמִּים שָׂפָה בְרוּרָה לִקְרֹא כֻלָּם בְּשֵׁם ה' לְעָבְדו שְׁכֶם אֶחָד" (צפניה ג ט). הסוד של הביטוי 'שפה ברורה', הוא מלשון בורר, לאחר שיבררו מהם את נקודות האמת, ויסירו את כל הקליפות המסבבות אותן, אז הדעות יגיעו לייעודן ותכליתן.
7
Made with FlippingBook Ebook Creator