| 238
بناء هوية "اليمن أمة واحدة" متجاوز ًًا الانقسامات المذهبية ِخ ˷ِّ والمناطقية، فيُُرس هوية جمعية في مواجهة الحرب. ويتموضع المؤثر مرشدًًا روحيًًّا-وطنيًًّا يربط اللحظة الراهنة بسردية
بناء هوية لغزة رمز ًًا للصلابة الأخلاقية، وهوية لليمن ضحية بنية مرتهنة للخارج، مع تموضع المتكلم صوتًًا ينتصر لمعيار المقاومة في غزة ويرفض مشروع "وكلاء" شبيهًًا بـ"أبو شباب" في اليمن.
بناء هوية كاتب معارض للمشاريع التقسيمية والوصاية الدولية والإقليمية، وربط هوية غزة والجنوب اليمني كضحيتين لمشاريع إدارة خارجية، في مقابل هوية وطنية سيادية ترفض بلير والزبيدي معًًا كـ"مديرين" لمصائر الشعوب.
بناء الهوية السياسية
تاريخية متكررة من المحن والانفراجات.
نوع الخطاب
ساخر/نقدي
وعظي/تعبوي
ساخر/نقدي
المقاومة والكرامة: من سؤال الإعمار إلى سردية السلاح يتميز خطاب المؤثرة، مايا الخوري (لبنان)، بتداخُُل ثلاثة مســتويات في آن واحد؛ بو فصه خيارًًا وجوديًًّا " بيئة المقاومــة " ا : هنــاك مســتوى تبرير خيار السلاح في أول ًا عن المجتمع. ثانيًًا: مســتوى صياغة وطنية جامعة تحت شــعار " النعاج " يََدْْرََأ مصير تتجاوز الانقســام الطائفي. وثالثًًا: مســتوى ترجمة هذه الهوية إلى " لبنانيون أحرار " فعل احتجاجي ملموس في مسيرة دفاعًًا عن الأمان والكرامة. وتنقل الخوري خطاب السيادة والوحدة من مجرد شعارات إلى ميثاق أخلاقي وسياسي يتجس ََّد في الشارع.
Made with FlippingBook Online newsletter