| 320
ومهما كانت القوة الرمزية لوسائل الإعلام، فإن بعض مستخدميها على الأقل -كما يرى فان ديك- يكونون قادرين عمومًًا على مقاومة هذا النوع من الإقناع. وهذا يُُشير السيطرة العقلية من قِِبََل الإعلام يجب أن تكون فعََّالة بشكل خاص عندما لا " إلى أن يُُدْْرِِك المستخدمون طبيعة أو تداعيات هذه السيطرة، وعندما يُُغيِِّرون آراءهم بمحض إرادتهم، وعندما يقبلون التقارير الإخبارية باعتبارها صحيحة، أو أن الآراء الصحفية شرعية أو صائبة. ويتطلََّب مثل هذا التحليل للقوة الاجتماعية وأبعادها الرمزية تجاوز ). وتهتم نظرية نفوذ الإعلام بدراسة 25 ( " النهج الاجتماعي أو السياسي الضيق للسلطة التغيُُّرات المجتمعية في الشعوب الحديثة المتقدمة المعاصرة، ودور وسائل الإعلام والاتصال التي تتوسط في هذه التحولات. ومن ثم، تؤثر في جميع مجالات الحياة ). وتعتمد 26 الاجتماعــية والثقافــية تقريًبًا في المرحلة المتأخرة من حقــبة الحداثة( النظرية منطلقًًا تحليليًًّا يتبنََّى إعادة البناء للتحولات المعاصرة المرتبطة بالإعلام، إلى جانب التحولات الاجتماعية الموازية في الحياة اليومية والثقافة والمجتمع. ولا تركز بشكل حصري على الإعلام ذاته، بل تسعى إلى إعادة بناء ما حدث من منظور الأفراد ). لكن الأهم هو أن نظرية النفوذ 27 المتواصليــن والفاعلين الاجتماعييــن الآخرين( منطق " ا : تأثير الإعلامي أو الأعْْلََمََة تســترعي الانتباه إلى ثلاث مســائل أساسية: أولًا يتوالد تلقائيًًّا من استهلاك الإعلام، بو فصه آلية محركة وراء عمليات تكريس " معين ). وعندما تتحوََّل العناصر Media Logic ( " منطــق الإعلام " نفــوذ الإعلام وصيبح ،) 28 الأساسية لنشاط اجتماعي أو ثقافي إلى شكل إعلامي في خضم هذه التحولات( التفاعل مع وســيط إعلامي؛ إذ " فإن النشــاط يُُمََارََس بدرجة أكبر أو أقل من خلال يتأثر المحتوى الرمزي وبنية النشــاط الاجتماعي والثقافي ببيئات الإعلام ومنطقها، .) 29 ( " الذي صيبحون معتمدين عليه تدريجيًًّا ويوضح فان ديك كيف أن قوة الإعلام رمزية وإقناعية في جوهرها، بمعنى أن وسائل الإعلام تملك في المقام الأول القدرة على التََّحََك ُُّم إلى حد ما في عقول القرََّاء أو المشــاهدين، لكن ليس في أفعالهم بشــكل مباشر. وباستثناء حالات القوة الجسدية القســرية، فإن التََّح ََك ُُّم فــي الأفعال، الذي عادة ما يكون الهدف النهائي لممارســة الســلطة، يتم بشــكل غير مباشر في الغالب، في حين أن التََّح ََك ُُّم في النوايا والخطط والمعتقدات أو الآراء، أي التمثلات الذهنية التي تُُراقب الأنشــطة الظاهرة، يُُفترض .) 30 مسبق ًًا(
Made with FlippingBook Online newsletter