45 |
والإيكولوجيا مجســدة في المحيط والبيئة، والفنون مُُمََثََّلََة في الســينما والوثائقيات، والعلاقات الاجتماعية التي تعكسها العلاقات بين الجنسين. وهو تشابه يمكن تفسيره ، أي وجود مؤثر رقمي يســتجيب لحاجات موجودة لدى " العرض والطلب " بثنائية خلق المؤثر الرقمي " الجمهور في الاطلاع على قضايا محد ََّدة، ويمكن تفسيره أيض ًًا بـ . ويمكن تلمُُّس البعد الثاني " الحاجة لدى جمهور معين لهذه النوعية من المضامين -أي خلق الحاجة وبالتالي خلق الجمهور- في تأكيد بعض المســتجوبين الأســبقية فــي طرح موضوع جديد ي ُُضفي بدوره إلى خلق جمهور لهذا المحتوى، ويقول ابن عندما دخلت لهذا الميدان لم يكن هناك جمهور خاص بالبيئة والطبيعة... " إبراهيم: .) 87 ( " وشيئًًا فشيئًًا بدأ التفاعل، لذا فجمهوري جمهور خاص جدًًّا هذا على مستوى التشابه الموضوعي، أما التماثل الذاتي، والذي نُُعرِِّفه بوجود علاقة " جمهورها " ، فيُُمكن رصده في حديث الحكيم عن " تََمََاه وتََنََاه بينه وبين الجمهور " شـِْبِهُُني ويعرفني... ثمة علاقة موثوقية �ُُ جمهوري ليس بالملايين، ولكنه ي " بالقــول: بيننا. الجمهور يبحث عن صانع المحتوى الذي يُُش ْْبِِهُُه، يغضب وفيرح ويتفاعل مثله، وقد تكون هذه هي الأمور التي تجعل الجمهور يجد هويته مع علياء أو مع المضمون .) 88 ( " الذي تنشره علياء وبغــض النظر عن مدى مصداقيــة التماثل القائم من عدمه، وبمنأى أيض ًًا عن قياس " تملك ًًا " التشــابه بين الجمهور والمؤثرين ضمن القواسم المضمونية المشتركة، فإن للجمهور من قِِبََل المؤثرين يمكن ضبطه عبر نقطتين على الأقل: الأولى: اســتعمال الملكية، عند الإشارة إلى الجمهور؛ فهو جمهور المؤثر الرقمي وليس جمهور " ياء " ال فصحات أو جمهور المحتوى المنشور وإنما هو جمهور المؤثر. أما الثانية فتكمن ، فهو الجمهور الذي حث الحكيم " سردية تقارب مع الجمهور " في بناء المؤثرين لـ من إذاعة خاصة إلى شــبكات التواصل الاجتماعي. " هو هي " على الانتقال ببرنامج وهو أيض ًًا الجمهور الذي صار جمهورًًا بســبب اجتماعه وتوافقه على أهمية الطرح البيئــي لــدى ابن إبراهيم. وكذلك هو الجمهــور المدريدي الذي ينتظر أخبار فريقه الم ضفــل بشــكل يومي وأســبوعي من لدن التومي، وهو الجمهــور الذي بُُني على النشــر المنتظم في مرحلة أولى ثم فرادة المواضيع في " إســتراتيجية اتصالية قوامها لدى النقاز. " مرحلة ثانية ثم الجرأة في مرحلة ثالثة
Made with FlippingBook Online newsletter