| 540
ويُُلاح ِِــظ الباحــث هنا أن التحــو ُُّل الرقمي في دول الخليج جعــل الواقع الحقيقي ا من مُُتََج ََس ِِّدًًا بشكل من الأشكال في الواقع الافتراضي، لكنه لا يستوعب إلا أشكالًا السلوكيات والأفعال التي تنم عن وجود قيم مشتركة بين مستخدمي شبكات التواصل الاجتماعــي، مثل قيم التواصل والتعارف والتبادل والمشــاركة وغيرها. بيد أن هذه القيم المشــتركة تتفاوت بتفاوت مســتويات تعليم الأفراد وإتقانهم للغات العالمية، مثل الإنجليزية بو فصها لغة من صنع التقنيات الرقمية ومن يســيطر على الشــركات الرقمية العالمية. القيم الدينية الإسلامية تركز غالبية الدراســات على أهمية القيم الدينية في ترســخ القيم الوطنية والسياسية والاجتماعية والأســرية وغيرها، وتََعُُد ُُّهــا ميزة لمنطقة الخليج، لكن هناك فهمان أو ممارســتان للقيم الدينية: ممارسة متشددة وممارسة منفتحة؛ إذ يدعو بعض الباحثين ا . كما أن البعض تحدث إلى قيم دينية وســطية لمواجهة ســلوك التطرف والغلو مثلًا عن التنمية المستدامة وقيم الإنفاق (التوسط والترشيد والتوفير.. في مقابل سلوكيات ثقافة الاستهلاك) انطلاقًًا من البُُعْْد الديني. ويُُلاح ََــظ هنــا أن القيم الدينية الإسلامية مغروســة في وجدان الإنســان الخليجي، ويستحضرها الفرد والأسرة والجماعة والدولة في وقت الحاجة إليها، وتتجلََّى بقوة في أوقات الأزمات، مثل جمع المساعدات لضحايا الزلازل والفيضانات والأزمات وغيرها، وتََخْْفُُت في غيرها من الأوقات. ورغم ذلك تتباين القيم الدينية لدى الشباب الخليجي بسبب اختلاف قيمهم الأسرية. ) إلى أن من نََش ََؤُُوا في وسط ديني متشدد لديهم 79 فقد أشارت دراسة أحمد عسيري( قيم دينية تختلف عمن اكتســبوا الوســطية في تنشئتهم الأسرية والاجتماعية. كما أن طبيعة اتجاهات الشــباب نحو القيم الدينية عامة تختلف اختلافًًا جزئيًًّا وليس كليًًّا، ويعود ذلك إلى نشأتهم ودرجة تدين الأسرة وحجم المؤثرات الخارجية وأثرها في قناعاتهم وميولهم. ويمكن تفسير الاهتمام بهذه القيم في العينة بأن الدين يُُعََد أصل القيم وروحها؛ ذلك أن الديانات السماوية الثلاث وبقية التشريعات البشرية تعمل على غرس قيم عليا في
Made with FlippingBook Online newsletter