18/INTERNACIONAL
el horizonte
Martes 9 de diciembre de 2025
TAMBIÉN EN EL CONGO SE QUEBRÓ EL PACTO Tailandia y Camboya rompen el Tratado de Paz de Trump
Una jornada VIOLENTA se vivió en varias regiones ‘SALVADAS’ por Washington, al romper el ALTO AL FUEGO prometido
REDACCIÓN El Horizonte
La guerra “ya resuelta” de Donald Trump entre Tailandia y Cambo- ya se rompió este lunes cuando Tailandia lanzó ataques aéreos contra Camboya en medio de una nueva ola de enfrentamientos en- tre estos vecinos del sudeste asiá- tico, lo que marca un posible co- lapso del plan de paz supervisa- do por el presidente estadouni- dense el pasado mes de octubre. Ambos países se acusaron mu- tuamente de realizar ataques a lo largo de su frontera en disputa tras semanas de tensión crecien- te y la suspensión previa del avan- ce en el acuerdo de alto el fuego por parte de Tailandia. Los ataques aéreos se dirigie- ron únicamente contra infraes- tructura militar, incluidos “depó-
sitos de armas, centros de man- do y rutas logísticas evaluadas como amenazas directas”, infor- mó la Fuerza Aérea Real de Tai- landia (RTAF) en un comunicado. “Camboya había movilizado armamento pesado, reubicado unidades de combate y prepara- do elementos de apoyo de fuego, actividades que podrían escalar las operaciones militares y repre- sentar una amenaza para la zona fronteriza tailandesa”, añadieron. FRÁGILES PLANES DE TRUMP En otras latitudes, a pesar de fir- mar acuerdos de paz ante el man- datario de la Casa Blanca, los re- beldes del M23 en el Congo han
reforzado su control del poder re- clutando más soldados, constru- yendo una administración para- lela y confiscando minas ricas en minerales esenciales. Los exper- tos afirman que existe la posibili- dad de que el Congo se enfrente a una fractura duradera. El conflicto en el este del Con- go es una de las ocho guerras que el presidente estadounidense Do- nald Trump afirma haber zanja- do en menos de un año. En una ceremonia de firma ofrecida por Trump en Washington el 4 de di- ciembre, el Congo y Ruanda, país acusado desde hace tiempo de respaldar a los rebeldes, reafir- maron su compromiso con la paz.
SUDESTE ASIÁTICO VUELVE AL CONFLICTO Un funcionario militar tailandés dijo que los ataques aéreos contra Camboya fueron en represalia por un ataque previo
FOTO: AP
Sin embargo, el conflicto no está resuelto. El M23 no es parte del pacto firmado por el Congo y Ruanda. El viernes, un día des- pués de la reunión, continuaron los intensos combates sobre el te-
rreno en el este del Congo. Ante tantos fracasos, Washing- ton no ha pronunciado su postura y tampoco ha vigiliado que otros acuerdos como el de Israel y Ha- más se cumplan con autoridad.
Imágenes para el Adviento
COLUMNA ESPIRITUALIDAD POR RON ROLHEISER
El ADVIENTO nunca debe confundirse con la Cuaresma. La CUARESMA es un tiempo de PENITENCIA . Su color es el morado y su símbolo, la CENIZA. A diferencia de la Cuaresma, el Adviento no se trata de ayu- no ni penitencia; se trata de es- pera. El Adviento es un tiempo te. La gestación no puede apresurarse; la sanación requiere su tiempo adecuado; la consumación del alma se basa en una espera previa; e incluso el vino requiere tiempo suficiente para madurar. • En nuestro anhelo y soledad, ¡in-
amor. El Adviento es un tiempo para de- jar que nuestros anhelos insatisfechos y nuestras amargas frustraciones "chispo- rroteen" en nuestro interior, para que la llama del amor finalmente se encienda en nosotros. En definitiva, estas imágenes dicen lo mismo. El Adviento se trata de esperar como es debido, de no resolver la tensión prematuramente, de soportarla con pa- ciencia para que la divinidad, la intimidad, el Mesías y lo sublime nazcan más profun- damente en nuestras vidas. Quizás la pa- labra que resume todo esto sea pacien- cia. El Adviento es la época para practicar la paciencia. Carlo Carretto fue un monje que vivió durante gran parte de su vida en el de- sierto del Sahara como ermitaño, don- de escribió una serie de libros profunda- mente desafiantes. Tras varios años en el desierto, un periodista lo entrevistó y le hizo esta pregunta: Después de to- dos estos años de silencio y oración, si tuvieras que enviar un mensaje al mun- do, ¿cuál sería? ¿Qué le oyes a Dios de- cirle al mundo? La respuesta de Carretto: ¡Dios nos dice que aprendamos a esperar! ¡A esperar muchas cosas! ¡A esperar a Dios! Ese es el desafío del Adviento. www.ronrolheiser.com
a menudo, a mayor temperatura, se fu- sionan y se convierten en una sola. Teil- hard aplica esto a las relaciones huma- nas. A veces, por diversas razones, recha- zamos relaciones significativas y, como dos sustancias químicas en un tubo de ensayo, permanecemos separados, de- masiado fríos para unirse. Sin embargo, el anhelo profundo, el dolor, el sufrimien- to, la pérdida y la amarga espera pue- den, en palabras de Teilhard, elevar nues- tra "temperatura psíquica" hasta el punto de derretir nuestra frialdad y abrirnos a la unión. El Adviento es un tiempo para ele- var nuestra temperatura psíquica, permi- tiendo que el anhelo, la soledad y las frus- traciones nos hagan menos fríos, críticos y egoístas. • ¡Un leño húmedo debe primero chisporrotear en el fuego antes de que pueda arder! Esta es una imagen de San Juan de la Cruz. Cuando se arroja un leño húmedo al fuego, no se enciende inmediatamente: primero debe reposar en el fuego y chisporrotear hasta que el calor lo seque lo suficiente. Solo en- tonces arderá. San Juan sugiere que, en nuestro anhelo y nuestros deseos frus- trados, metafóricamente, "chisporrotea- mos" dentro del fuego del amor (huma- no y divino). En cierto modo, el dolor nos está "secando", para que en algún momento también podamos arder en el
para conectarse con el anhelo, con el de- seo, con lo que significa esperar. Su color es el carmesí, el color del deseo. Con esto en mente, aquí hay algunas imágenes para el Adviento: • ¡Cada lágrima acerca al Mesías! Este es un axioma extraído de la literatura apocalíptica judía, que destaca que el Me- sías solo puede nacer en nuestras vidas cuando hemos creado el espacio adecua- do para recibirlo. Y ese espacio se crea a través del anhelo, de la espera, del dolor, de las lágrimas, al permitir que la frustra- ción y la tensión expandan nuestros cora- zones y nuestra visión lo suficiente como para que el Mesías pueda venir, no como un superhombre, héroe de una película de Hollywood, sino como un Niño Jesús in- defenso que manifiesta lo que realmente es el amor en su forma de vivir, sufrir, mo- rir y perdonar. • Para que algo sea sublime, pri- mero debe haber sublimación. La palabra sublime tiene sus raíces en la palabra su- blimación. Para que algo sea sublime, pri- mero debe haber tensión, y cuanto mayor sea la tensión, más sublime será si se lleva a su fin y no se resuelve prematuramen-
tuimos el Reino de Dios! Todos conoce- mos la máxima de San Agustín: “Tú nos creaste para Ti, Señor, y nuestro corazón está inquieto hasta que descansa en Ti”. ¿Qué podemos hacer cuando nos sen- timos solos, como unanimidad menos uno, cuando el dolor de nuestra soledad es más agudo? Podemos aprovechar ese momento, esa dolorosa sensación de dis- tanciamiento de la intimidad, para intuir el Reino de Dios; es decir, para dejar que ese dolor abrase nuestro corazón lo suficiente como para darnos una comprensión más auténtica de lo que realmente constituye el Reino de Dios. • ¡Nuestro anhelo y nuestro dolor pueden ayudarnos a elevar nuestra tem- peratura psíquica! Esta imagen es de Pie- rre Teilhard de Chardin. Teilhard, científico y místico, extrae una lección espiritual del laboratorio de química. A veces, un cien- tífico junta dos sustancias químicas en un tubo de ensayo, pero no se unen: simple- mente permanecen una junto a la otra, in- capaces de fusionarse. Ahora bien, si el científico aplica calor al tubo de ensayo,
RON ROLHEISER: Sacerdote católico y miembro de los Misioneros Oblatos de María Inmaculada. Especializado en Teología en la Universidad de Lovaina, Bélgica. Presidente Emérito de la Escuela de Teología de los Oblatos en San Antonio, Texas. Columnista, conferencista y escritor
Made with FlippingBook Ebook Creator