dosar
un efect liric pronunţat) cu noile, la vremea respectivă, metode vérité . Waugh pune aceste opţiuni pe seama unei „sensibilităţi brechtiene” de care Ivens ar fi dat dovadă, manifestată printr-o încercare de limitare a implicării emoţionale a spectatorilor în timpul vizionării filmului. Reconstituirile, dar şi celelalte tehnici folosite pentru manipularea realităţii sunt văzute aşadar de Waugh ca o strategie brechtiană, care ar solicita un răspuns rece, raţional al spectatorului. O altă interpretare a stilului lui Ivens, de „dirijare” a realităţii, manifestat în multe dintre filmele sale mai vechi, cum ar fi „Komsomol” sau „Spanish Earth”, o realizează Louis Marcorelleres, în articolul „Parallele”, publicat în Cahiers du Cinéma, în 1968. Acesta vede tehnicile de semi-documentar ale regizorului olandez ca pe o încercare de dezambiguizare a realităţii, în contextul unui cinema direct care propunea ideea de ambiguitate, de ilizibilitate a lumii. Afinităţile politice ale lui Ivens au transmis însă o doză puternică de pragmatism şi precizie operei sale militante, nelăsând la voia întâmplării sensul unor evenimente istorice. Adevărul lui Ivens este prezent în toate semi-documentarele sale printr-o interpretare unică a realităţii, undeva între spontaneitate observaţională şi control asupra evenimentelor din faţa camerei, specific filmelor de ficţiune. 1. Joris Ivens, The Camera and I , ed. New York: International Publishers, p. 67 2. Hans Schoots, Living Dangerously – A biography of Joris Ivens , , ed Amsterdam University Press, 1995, p. 25 3. Thomas Waugh, The Conscience of Cinema – The Works of Joris Ivens 1926- 1989 , Amsterdam University Press, 2016, p. 88 4. Joris Ivens, The Camera and I , p. 43 5. Thomas Waugh, The Conscience of Cinema – The Works of Joris Ivens 1926- 1989 , p.206 6. Ibidem , p. 257 7. Ibid. , p. 532
unui pilot american şi confruntarea acestuia cu membrii comunităţii, rămăşiţele altui pilot doborât de vietnamezi sau copiii din sat care învaţă să strige „hands up” / „mâinile sus”.
Semi-documentarul lui Ivens
Ecourile exercitate de cinéma vérité (înțeles în sensul dat de Jean Rouch, adică al unui tip de cinema în care există o interacțiune evidentă între cineast și subiectul său, interacțiune care poate ajunge până la provocarea subiectului) în cinemaul mondial se simt în acest punct până şi în opera lui Ivens. Acestea sunt integrate, însă, într-o schemă de manipulare a realităţii, în care oscilează diferite tehnici preferate de regizorul care nu suferea naturalismul excesiv al multor cinéastes-direct (adică a cineaștilor așa-ziși „observaționali”, care urmăreau să realizeze documentare în care atât subiecții, cât și publicul, să uite de prezența camerei de filmat) și tendinţa de acumulare de către aceştia a unor detalii superficiale în defavoarea conţinutului „cu adevărat important”. Documentarul realizat în perioada războiului din Vietnam este una dintre primele mostre de infuzie reală a inovaţiilor tehnice şi stilistice aduse de noile tendinţe, iar felul în care Ivens a integrat noile estetici ale documentarului în filmele sale vorbeşte despre credinţa sinceră a acestuia în importanţa combinaţiei dintre pasajele observaţionale şi cele dramatizate, care îi marchează întregul parcurs regizoral. Dorinţa acestuia de a depăşi suprafaţa lucrurilor, de a prezenta o variantă trecută prin filtrul analizei sale, a fost manifestată şi în documentarele anterioare, mai ales prin episoadele de reconstituire a unor momente („Power and the Land”, „Spanish Earth”). În cazul „Parallele”, ar fi putut foarte uşor să se folosească de puterea discursului direct al subiecţilor în faţa camerei pentru a trece de suprafaţa războiului din Vietnam, însă materialul direct a fost păstrat la nivel minim (doar două confruntări directe cu camera, a comisarului politic şi a unui băieţel, Duc). Condiţiile de filmare din timpul conflictelor armate, bugetul limitat, dar şi atitudinea lui Ivens legată de noile estetici au condus la crearea unui material ce combină o stilistică de semi- documentar tradiţional mut (sunt integrate chiar pasaje contemplative, cu
55
Made with FlippingBook Ebook Creator