ESCENA/31
el horizonte
Fin de semana del 20 al 22 de junio de 2025
SON PARTE DE LA HISTORIA SUBASTARÁN ARTÍCULOS DE NAPOLEÓN
Objetos del emperador francés podrán ser adquiridos por el público, el 25 de junio; por ahora forman parte de una exposición
"Literalmente, puedes sostener un pedazo del mundo de Napoleón en tu mano", agregó. La subasta, que busca superar los 7 millones de euros (7.5 millones de dólares), es una biografía en objetos. La pieza central es el icónico sombre- ro bicornio de fieltro negro que Napo- león usaba en batalla, con las alas pa- ralelas a sus hombros, para que los soldados y enemigos pudieran iden- tificarlo instantáneamente a través del humo de la pólvora. "Pon un bicornio sobre una mesa, y la gente piensa inmediatamente en Napoleón", dijo Joseph, "Es como la corona de laurel de Julio César". El sombrero podríoa venderse por más de medio millón de dólares. A pesar de toda la pompa, trono, espadas, el Gran Águila de la Legión de Honor, el verdadero poder de la su- basta proviene de su intimidad. Incluye el codicilo (modificación tardía) manuscrito del testamento fi- nal de Napoleón, compuesto en San- ta Elena, en medio de la paranoia y la enfermedad. Hay elementos desga- rradoramente personales: la carpeta
REDACCIÓN Agencias M
ás de 100 reliquias del em- perador Napoleón, que moldearon imperios, rom- pieron corazones y genera- ron siglos de fascinación, están en exhibición en Pa-
rís, antes de lo que los expertos lla- man una de las subastas napoleóni- cas más importantes jamás realizadas. Su desgastado sombrero militar; una manga de su abrigo de terciope- lo rojo, incluso los papeles de divorcio que dieron fin a uno de los romances más tormentosos de la historia, con Josefina, la emperatriz, cuya separa- ción lo afectó hasta el final. Dos siglos después de su caída, Napoleón sigue siendo tan venerado como controvertido en Francia, pero, sobre todo, inevitable. "Estas no son sólo piezas de mu- seo. Son fragmentos de una vida que cambió la historia", dijo Louis-Xavier Joseph, jefe de muebles europeos de Sotheby's, quien ayudó a reunir el te- soro.
roja que una vez contuvo su decreto de divorcio de Josefina, el certificado de matrimonio religioso que forma- lizó su amor y un tocador diseñado para la emperatriz. Su famoso espe- jo refleja la ambición y la tragedia de su alianza. El momento de la subasta es cine- matográfico. "Napoleon" de 2023 re- caudó más de 220 millones de dóla- res en todo el mundo y reanimó el mito de Napoleón para una genera- ción de TikTok ávida de historias. La presentación preliminar está abierta al público, y se extenderá has- ta el 24 de junio. La subasta está pro- gramada, para el 25 de junio.
CULTURA
Siguiendo al Papa El Papa León XIV: Jesús en cambio lo ayuda a descubrir que su vida también está en sus manos. Le invita a levantarse, a alzarse de su situación crónica, y a recoger su camilla. Ahora es él que puede cargar aquella camilla y llevarla a donde quiera: ¡puede decidir qué cosa hacer con su historia! Del 13 al 19 de junio de 2025 (VIS). POR ANAM CARA
El paralítico agrega que cuando trata de sumergirse en la piscina hay siempre alguien que llega an- tes que él. Este hombre está ex- presando una visión fatalista de la vida. Este hombre está desanima- do. Se siente derrotado en la lu- cha de la vida. Jesús en cambio lo ayuda a descubrir que su vida también está en sus manos. Le invita a le- vantarse, a alzarse de su situación crónica, y a recoger su camilla (cfr v. 8). Ese camastro no se deja o se echa: representa su pasa- do de enfermedad, es su historia. Hasta aquel momento el pasado lo ha bloqueado; lo ha obligado a yacer como un muerto. Ahora es él que puede cargar aquella camilla y llevarla a donde quiera: ¡puede decidir qué cosa hacer con su historia! Se trata de caminar, asumién- dose la responsabilidad de esco- ger cual camino recorrer. ¡Y esto gracias a Jesús! Queri- dos hermanos y hermanas, pida- mos al Señor el don de entender dónde se ha bloqueado nues- tra vida. ¡Pidamos regresar a vivir en el Corazón de Cristo que es la verdadera casa de la misericordia!
cuentra bloqueado desde hace tantos años, puede también fal- tarle la voluntad de sanarse. A veces preferimos permanecer en condición de enfermos, obligan- do a los otros a ocuparse de no- sotros. Es a veces también un pretexto para no decidir qué cosa hacer con nuestra vida. Jesús en cambio reconduce a este hombre a su deseo veraz y profundo. Este hombre de hecho respon- de de manera más articulada a la pregunta de Jesús, revelando su visión de la vida. Ante todo, dice que no ha teni- do nadie que lo sumerja en la pi- scina: entonces no es suya la cul- pa, sino de los otros que no se preocupan por él. Esta actitud se convierte en el pretexto para evi- tar asumirselas propias respon- sabilidades. ¿Pero es verdad que no había nadie que lo ayudase? He aquí la respuesta iluminadora de San Agustín: “Si, para ser sa- nado tenía absolutamente nece- sidad de un hombre, pero de un hombre que fuese también Dios. […] Ha venido por lo tanto el hom- bre que era necesario; ¿por qué postergar de nuevo la sanación?”.
AUDIENCIA GENERAL.- Q ueridos hermanos y her- manas: seguimos con- templando a Jesús que sana. Hoy quisiera invitarlos de manera particular a pensar en las situaciones en las que nos senti- mos “bloqueados” y encerrados en un camino sin salida. Esta si- tuación es descrita en los Evan- gelios con la imagen de la paráli- sis. Por esta razón desearía de- tenerme hoy sobre la sanación de un paralítico, narrada en el Evan- gelio de San Juan (5,1-9). Jesús va a Jerusalén para una fiesta de los judíos. No va directamente al Templo; se detiene ante una puer- ta, dondeseguramente se lava- ban a las ovejas que luego eran ofrecidas en sacrificio. Cerca a
sericordia”: podría ser una ima- gen de la Iglesia, en donde los en- fermos y los pobres se juntan y hasta donde el Señor llega para sanar y donar esperanza. Jesús se dirige específicamente a un hombre que está paralizado desde hace treinta y ocho años. Ya resignado, porque no logra sumergirse en la piscina cuando el agua se agita (cfr v. 7). En efec- to, aquello que muchas veces nos paraliza es precisamente la desi- lusión. Nos sentimos desanima- dos y corremos el riesgo de caer en la dejadez. Jesús dirige a este paralítico una pregunta que puede ser superfi- cial: “¿Quieres curarte?” (v. 6). En cambio, es una pregunta nece- saria, porque, cuando uno se en-
esta puerta, se ubicaban tam- bién tantos enfermos, que, a dife- rencia de las ovejas, ¡eran exclui- dos del Templo porque eran con- siderados impuros! Es entonces Jesús mismo quien los alcanza en su dolor. Estas personas esperaban un prodigio que pudiese cambiar su destino; de hecho, junto a la puerta se encontraba una pisci- na, cuyas aguas eran considera- das taumatúrgicas, osea capaces de sanar: en algún momento cu- ando el agua se agitaba, según la creencia del tiempo, quien prime- ro se zambullía, se curaba. De esta forma se creaba una es- pecie de “guerra de los pobres”. Aquella piscina se llamaba Bet- zatá, que significa “casa de la mi-
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