回到目次
儘管 費 爾 ⾙恩 (Fairbairn, 1952) 整 體上 重視 早 期發 展 中「依賴」的 事 實， 但 他並 未 在其 客 體關係 理 論體 系 中 採納 「依賴 需 求」的 概念 。 克 萊 恩 (Klein) 提出 的「 嫉羨 」 (higami ／ jaundice 。譯 註 ： higami 為⽇語，指 病 態 的 嫉妒 或 扭曲 的⼼ 態； jaundice 為 ⿈疸 ， ⽐ 喻 惡 意或 偏 ⾒）與「 投射 性認 同」 (1957) 可被 視 為⼀種 扭 曲 的曖默依， 雖然 它 們 共 享 同⼀個 客 體。 許多 ⽇本 分析 家 認 為， 當⽐ 昂 (Bion, 1961) 在團體動⼒學的 脈絡下 ，提出三種 基 本 假設 團體 幻 想 —— 依賴 (dependence) 、 戰 ⾾ — 逃 避 (fight-flight) 與 配 對 (pairing)—— 所 對應的 每 ⼀種情緒 狀態 中皆存在某種 安全 感時，便已「 預 ⽰ 」 (predicted) 了 ⼟居所 提出的曖默依 概念 。同樣地， ⽐ 昂 「容 器 」 (container) 與「被容 受 」 (contained) 的 概念 ，以 及 溫 尼 考 特 (Winnicott) 的 「 抱 持」 (holding) 、 哈 特曼 (Hartmann) 的「 良 好 契 合」 (good fit) ，以 及史 騰 (Stern) 的「情感互動 性 」 (inter-affectivity) ，皆 從 不同 理 論 視 ⾓ ， 反 映 了與曖默依 潛 在的 概 念相 似 性 。這 些概念 共 同指 向 嬰兒對 ⽗ ⺟的「 預先 調 適 性 依賴」 (pre-adapted dependency) 的 狀態 ，⽽此⼀依賴在 臨床 上對 理解精神分析歷 程 中的「 移 情 — 反 移 情互為主體 矩陣 」具有 重要 意義。
V. 補 充 的發 展性精神分析 觀 點
從 發 展 動⼒學的 觀 點 來 看 ， 值 得 強 調的是， ⼟居 (1971) 認 為曖默依的 起 源 在於嬰兒與其⺟親的關係 —— 不是 新 ⽣兒時期，⽽是 當 嬰兒意 識到 ⾃⾝的 獨 ⽴存 在，並 把 ⺟親 視 為滿⾜不可或 缺 的 泉 源之時。 這 表⽰ ，曖默依 產 ⽣於⾃ 我 之 分化 （如 認知 、 判 斷 與 認 同）已 然 形成、 且 具 備客 體 恆 常 性 的發 展階段 。這也意味 著 ， 嬰兒 正 處 於 ⾺勒 (Mahler, 1975) 所 說 的 分 離 — 個體 化 (separation–individuation phase) 階段 中， 且 已 順利 度過 共 ⽣期與 練 習 次階段 。 此時，⺟親被嬰兒經 驗 為⼀ 個 分 離 並 獨 ⽴的存在，⽽ 她 對孩⼦ 那 慈 愛 ⽽縱容的 喜悅 (benevolent indulgent delight) 也已被其內 化 。
9
Made with FlippingBook - professional solution for displaying marketing and sales documents online