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許多 分析 師 描 述了 近 似於 我們 稱 為 共 演 的 情境 ， 但 並 沒 有 使 ⽤ 這 詞 來 稱 呼 。這 概念 使 得 相 似 的 現 象 能 夠 匯 集在⼀ 起 ， 起 初 與佛洛伊德 有關 ， 後來 由 不同 理論 取 向 的分析 師 闡 述 的 詞 彙 ， 例如重複 、 再 活 化 、 外化 、⾏動 化 等 。這 詞 彙 逐 漸 成為精神 分析 共 同觀點 的⼀ 部 分。 新 近 的 討 論和 研究 可以 參 閱 Paz(2 00 7) , Ive y (2 00 8) , Mann ＆ Cunningha m (2 00 9) , B orenszte j n(2 00 9) , Stern(2 0 1 0 ) , Waska(2 0 11) , Cassorla(2 0 12) , Sapisochin(2 0 1 3 ) , B ohleber et al(2 0 1 3 ) , 及 Katz(2 0 1 4 )的⽂ 獻 。 共 演 的 品 質 與強 度 ， 因著 不同程度 的 缺損 或 象徵 能⼒的 障 礙 ⽽ 有 所 變 化 。 最 溫 和的 可 能 像 是「 實現化 」(Sandler , 1976)， 滿⾜ 了 對分析 師 的 移情 願望。 最 惡 意的 則涉及 因 分析 師 的能⼒ 障 礙 ， 導致 濫 ⽤ 權 威 的⾏ 逕 ， 超 出 了 分析 治療 的 界 限 ( B ate m an , 1998)。 精神分析⽂ 獻 論 及 共 演 是 否具 傷害 性 ， 抑或 是 必要且有 助 益 的。 趨勢 是 認 為 當 分析 師 ⾯ 對創 傷 的、精神 病 的 或 邊緣 型 的 性 格 結構時 ， 即 使整 體 樣 貌 以 精神 官 能 症 為主， 共 演 ⾃ 然 就 會 發 ⽣。 它 們在被理 解 後當 然 是 有 所 助 益 ， 但 這理 解只 能在 它 被 辨 識 後發 ⽣， 也就 是所 謂 的「 事 後 作 ⽤ 」（Nachtraglichkeit , après coup , 或 in de f erred action）。 那些 未被 ⾜ 夠 辨 識出的 共 演 ， 則 會 阻 斷 並 破 壞 分析的 歷程 。 三 A . 北美洲 於此概念 的 演 進： 英國 客 體 關係 的 附加 影響 投射 認 同 是 共 演 的 重要 成 份 。 ⾸先 是Klein(19 4 6 / 19 5 2)的 描 述 ，定義為潛意 識 幻想 ，由 ⾃ 我分 裂 出 好 的與 壞 的 部 分， 並 投射 到客 體。Winnicott 也 使 ⽤ 這個 概 念 。 B ion(1962) 則將 投射 性 認 同擴展 ⾄ ， 前 語 ⾔ 期 和 ／或前 象徵期 的 ⺟嬰 溝通 。 Joseph(1992) 針 對 B ion的 概念 作 補 充 ， 提 出主體主動 卻 隱微 的⾏為運作（與 其 精 神內在的 陰 謀 相 伴 ）， 使 治療 室 內 產 ⽣⼀ 種 氛 圍 ， 激發 分析 師 （ 客 體） 產 ⽣ 某 些 特 定的 情 緒 、感覺、和 想法 ， 以不 尋 常 的 ⽅ 式 促 使 分析 師 出 現 某 些 ⾏為， 然 ⽽這 些 總 是與被分析 者 （主體）的內在 基模 ⼀ 致 。 O ʼ Shaughness y (1992) 描 述了 兩 種 共 演 ， 「 ⾶ 地 (enclaves)」和「出 遊 (e x cursions)」， 可 能對分析 歷程具有 破 壞 性 。 當 分析 師 將 分析 變 成 避 難 所 時 ，「 ⾶ 地 」 就接 踵 ⽽ ⾄ ；⽽ 當 分析 師 將 分析 轉 ⽽向 外 竄 逃 時 ， 「出 遊 」 就 隨 之⽽ 來 。 O ʼ Shaughness y辨 識 到部 分⽽ 有限 的⾏動 化 是 臨床 情境 中 不
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