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發展 。 例如 , 追 隨 G ill 並 加⼊ Mitchell與 關係 學 派 團 體的Ho ff m an (2 00 1), 寫 到 儀 式 與 ⾃發性 的相互 影響 。 他 關 ⼼的是 規 則 與 規 則 懸 置 的 必要性 。 José B leger 直 到最 近才 被介紹 到 北美精神分析 界 , 但R acker(1968) 的⽂ 章 在 更 早 以前就已 被翻譯, 他影響 了 Sullivan、Tho m pson與 近 代 Levenson、Mitchell、 Daniel Stern 等 ⼈ 領 導 的Willia m A lanson White Institute 的互為主體與⼈ 際 關係 學 派 。 當代關係 學 派 理論 家如B ass (2 00 7), 將 分析 ⼯ 作 框架 視 為⼀個 空 間,在這 空 間中 有 兩個⼈在⼀個 雙 ⼈ 場 域中。 但他 和Langs的 看 法不同 , B ass (2 00 7) 強調 獨 特 性 :「 無法 ⼀體 適 ⽤ 」( 同 上 p.12)。 此時此地 會和 關係 的 過 去 融 合,這個 想法 和 B arangers與 B leger的 想法 很 相 近 。在 B leger的理 解裡 , 設置 跟 分析 歷程 的 雙 ⼈ 模 型 更加 相 關 , 認 為 社 會、 機 構以及後設 理論所 關 ⼼的 事 , 都 會在 設置 中 開 展 與 運作。 Peter G oldberg (2 00 9) 發展 出與 B leger相 似 的 觀點 , ⽤B ion學 派 的 說 法來 描 述 , 他 認 為 框架 /設置 是精神 病 焦慮得 以 投射 與被 抱 持 的 結構 。 G oldberg的 觀 點 認 為, 框架 成為分析 師 或 被分析 者將 受 損 或 精神 病⾃ 我 排 ⼊ 的 地 ⽅ 。 若 要了 解 某 些 個 案 移情/ 反 移情 動⼒分 裂 的全 貎 , 可以觀 察 框架 , 框架 或設置 中 那些 簡 單 ⼜ 直 接 的 元 素 ,這 些元 素 在 排 空 與 投射 的 過程 中被 扭曲或 變 為 有 毒 。這 些 危險 的 ⾃ 我 或 他 者 碎 ⽚ 或許就 藏 在 框架 裡 , 不起 眼 地 留 在分析之 外 , 直 到 分析 師 能 注 意 到 這 些 分 裂 出 去 的 碎 ⽚ , 並將 之 重新 放回 分析 情境 裡 活⽣⽣的⼈ ⾝ 上。 G rotstein是 B ion在美 國 最 早 的 ⽀ 持 者 之⼀, 他 發展 出⼀個 概念 , 認 為 設置 是兩個 參 與 者最終同 意 保 護 分析的「 荒 原」。 此處設置 的 概念 , 不同於 框架 ,成 了 「神 聖 的」協 議 : 透過 建⽴ 並 被分析 者接 受 框架 的 規 則 ,分析 師 及 被分析 者 建⽴ 起 ⼀ 種 盟約 來結 合 雙 ⽅ ⼀ 起 進⾏ 保 護第 三 ⽅ 的 任 務̶ 分析 歷程本⾝ ( G rotstein , 2 0 11 , p. 5 9)。 Tabakin (2 0 16) 提 出「 框架 」和「 設置 」的區別。 他 認 為「 框架 」在 概念 上 指 的是 結構 ,⽽「 設置 」 涉及關係 。 把 治療 框架 作為 結構 的 想法 , 可以 做 為 指引 , 來 判 斷 或 詮 釋 那些 對 結構 的⾏動 化 。 有 別 於 框架 , 設置 包含 了 界 定 治療 的潛在 轉化 效應的 氛 圍 。 設置 說 的是分析 師 與被分析 者 共 有 的 空 間,這個 空 間成為兩 位 參 與 者 間 發展 的動⼒ 歷程 。 法 語 系 的 魁 北 克 分析 師 們對 於設置/ 框架 的 概念 演 化有不同 的 故 事 , 他 們 ⾝ 處於 三 ⽅ 精神分析⽂ 化 的 匯 流 處 : 顯然他 們 ⾃ 然 地 傾向歐 陸 法式 精神分析, 但 也 受
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