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到⼤不 列 顛 三 種 學 派 思 想 的 影響 ， 也 知道 ⼀ 些 改 變 美 國 精神分析 界 的主 要發展 。 關 於設置 ， 魁 北 克 法 語 分析 社 群 認 同 的 選擇 是 很清楚 的： 他 們 刻 意與 醫 療 模式及 Eitingon 框架 版 本都保 持 距 離 ， 藉 此 明確 界 定 他 們反對「 教 條 」 壓 ⼒（成 了 分 裂 美 國 分析 師 們的 議 題 ）的⽴ 場 。 反 傳 統 的 堅 定信 念 是 部 分美 國 重要 理論的特 徵 ，相對 於此 ，Lacan 留 給我們的， 則 是 透過 對佛洛伊德學 說 作 品 的 深 度 辯 論 及 延 伸 ， 提 倡 ⼼智的 ⾃ 由。 A ndré G reen (197 5 ) 將 框架 的 功 能 視 為「 第 三 ⽅ 」 以及 對 病 ⼈⼼智 功 能的 ⽀ 持 ， 因 為 框架 有形 成⼀ 種 共 享 的「分析 客 體」的能⼒；Jean Laplanche 提 出 了 「被 掏 空 」之 移情 (1997 , p.662) 的 概念 ，這 種 移情 因 分析 師 的相對 沒 有 反應⽽運作 起來 ， 重 啟 解 讀 童 年之 謎 的 可 能 性 。 以 上兩 者都 是 Lacan 之 後 的 例 ⼦ 。Scar f one (2 0 1 0 ) 的「 通 透性 」 (passibilit y ) 概念 ， 延 伸 了關於 分析 師 傾 聽 品 質 的思 考 。 另 ⼀個 法 語 精神分析 演 進 裡 的強 ⼤ 潮 流 對 魁 北 克 地 區 也具有 影響 ， 那 是對 設 置 中 ⽀ 持 ⼼理 表 徵 和主 觀 的 ⾮古典元 素 的 探索 ，特別是在精神 官 能 症 的 紀 錄 裡 ： Fran ç oise Dolto (1982 , 198 5 ) 在 兒童 精神分析 裡 使 ⽤ 象徵 性 的 付 費 ；Cahn (2 00 2)、 R oussillon (2 0 1 3 )、Donnet (199 5 ) 以及其 他 ⼈ 則注 意 到 ，在 ⾯ 對 ⾯ 的分析 ⼯ 作中 視 覺的 後設 ⼼理 功 能。在 法 國 及 魁 北 克 精神分析 診 間 裡 的 實 務 ⼯ 作 也 是「 ⾻ 架 」 （ f ra m e w ork) ⾰ 新 的 來源 ，特別是 來⾃ 評估 過程 的三 重觀點 (Keste m berg , 2 0 12 ; Donnet & de M 'U zan , 2 0 12 ; Lasvergnas , 2 0 12 ; R eid , 2 0 1 4 )， 第 三 ⽅ 付 費 (Keste m berg , 198 5, 1986)， 以及 由精神分析 啟 發 的 不同 介 ⼊ ⽅ 式 ， 例如 在 Lebovici 及 Diatkine (Lebovici , Diatkine and Keste m berg , 19 5 2) 以及 G ibeault (2 005 ) 的 「精神分析 式 ⼼理 劇 」 裡 ，特定的 擴⼤了 框架 的意 涵 。Lacan的理論 及實 務 還 有 另 ⼀個 有價 值 但 ⾃ 相 ⽭盾 的效 果 ， A ulagnier (1969) 以及其 他 ⼈ 批 判 式地 檢 視 精神 分析 機 構 裡 ， 教 學 及 訓練 的「 設置 」潛 藏 著 被 濫 ⽤ 的 危險 。 最後 ，在 說 法 語 的北美 分析 師 中 還 有 這 樣 ⼀個 概念 ， 設置可以 深 化 語 ⾔ 的「 開 展 」(I m beault , 1997) 以 ⾄ 於其 中的潛意識 邏 輯 得 以 被 觀 察。
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