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六 、 B .拉丁美洲特 有 的 貢獻 與 發展 在 設置 相 關 議 題 上，拉丁美洲精神分析 界 中，Horacio Etchego y en (1986) 和 José B leger (1967 )是在 國 際 上 最常 被 引⽤ 的作 者 。由 於 ⽂ 化多 樣 性 與 眾 多 學 派 對 拉丁美洲精神分析 機 構 的 影響 ，這主 題於此 區域 不 只 有 單 ⼀ 取 向。 關於 調 整 精神分 析 技 術 以 因 應 現代 社 會需求的 辯 論 仍 在 持續 進⾏中。 Etchego y en (1986) 倡 議 穩 固 ⼜ 有 彈 性 的 設置 ， 此設置 包含 ⼀ 組 變 數 ，這 組 變 數 的建⽴是為 了提 供 穩 定 框架 ， 讓 分析 歷程 得 以 開 展 。Etchego y en主張， 設置重 現了 分析 情境 中 存 在的 現實 ， 並 認 為 此現實 是我們 週 遭 的 社 會 環境 。 他 相信，這個 歷程 啟 發設置 ， 但 不 該 決 定 設置 。 在 巴 ⻄ 設置觀念 的作 者 中，Fabio Her m ann (1991) 是⼀ 位 重要 的思 想家 ， 他 亦 將設置 視 為 框架 。分析 師 在 他 們的 臨床 ⼯ 作中建 構設置 ， 以 避免 在分析 歷程 中 迷 失 。 框架 如同 ⾯ 對 外 界 的 圍 籬 。 框架 不 是 ⽤來 庇 護 分析 免 於外 在 世界 的 ⼊ 侵 ；這 是個 不可 能的 任 務 ， 因 為 外 在 世界早 已 在 診 療 室 裡 與分析 師 和 病 ⼈ 同 在。 但 框架 確 實保 護 分析 伴 侶 免 於制式化 的思 考⽅ 式 。Her m ann理論的 關 鍵 是 場 域 崩 解 的 概念 ， 場 域 崩 解 可 被理 解 為分析中的 某 ⼀ 時 刻 ，被分析 者 能 夠 感 知 到 ， 過 去 ⼀ 直 被 壓 抑 ⽽ 無法浮現 的 ⾃ 我 表 徵 。 依據此 作 者 ，原 有 之 溝通 場 域的 破裂 ， 構 成 了 分析 歷程 的 標 記 。在 設置 的 圍 籬 之內，被分析 者 會覺察 到 ⼀個 不 ⼀ 樣 的 ⾃ ⼰ 。 Eizirik , Correa , Nogueira et al. (2 000 ) 提 出， 當 今 社 會 脈絡 具有 特定的 樣態 ， ⽽ 其 對分析 設置 的衝 擊必須 被 尊 重 。 他 們主張，分析 訓練 對 於 分析 ⾝ 份 的 養 成 扮演 關 鍵 ⾓⾊ ， 此⾝ 份 必須 包括 分析 師 保 護 設置 的 態 度− 成為 其 守 護 者 。 他 們與 G reen 對 設置 之 功 能的 看 法 ⼀ 致 ； 設置 扮演 第 三 ⽅ 的 ⾓⾊ ， 此 ⾓⾊ 必須 明確 地或 隱含 地存 在 任何 ⼈類 關係 中 以 免 於 瘋 狂 。 並且 ， 他 們強調 內在 設置 概念 的 重要 。 後者 讓 分析 師 在 當 今 的 社 會 脈絡 中能 夠 達 成對 設置 的 保存 。 Marcio de Freitas G iovannetti (2 00 6)， 循 著 Derrida， 指 出 當 今 分析 師 對 新 思 想 的 接 受能⼒。這個 取 向在拉丁美洲精神分析的 爭 議 中是相 當 熱 ⾨ 的論 點 。 Freitas G iovannetti 抱 持 的 想法 是， 當代 臨床 實 務 所需的是 可 ⾏，⽽ ⾮ 傳 統 的 設置 。 當 今 的 世界 ， 速 度 與 加 快 時 間的 想法已取代 永恆 的 觀念 ， 引 介 古典設置 給 病 ⼈， 冒
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