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書寫 ⼥ 性分析師 對 ⼥ ⼈的 分析 時，指出 分析師 的 診 療 室 對 病 ⼈⽽ ⾔ ，在 潛 意 識 層 次 上 帶 有⺟親⾝體的意義。 Lemma (2014) 依 循 Bleger 的 想 法，發 展 出「體 現 設 置 」 (embodied setting) 的 概念 ， 特 別 是在具有 共 ⽣ 移 情的 病 ⼈⾝上。 她 指出 分析師 的 外 在形 貌 對於 病 ⼈內在 世 界 的 強烈 刺 激 ， 分析師 ⾝體 外 在的 任何 變 化 都 會被感 受 為 嚴 重 的 擾亂 。 「 治 療契 約 」的其他 部分 ，例如 費 ⽤與 休 假 安 排 也應 該 被 歸 為 外 在 設 置 的 部分 。 尤 其 當今 病 ⼈的 治 療費 可能來⾃某 些 機 構 組 織 的⽀持，這不可 避免 地 包 含了 第 三 ⽅的存在，這是在 契 約 開 始 時 就 必須考慮 的因 素 。不同的 國 家有不同的 第 三⽅：它 可能是 國 ⺠ 保 健系 統 、 醫 療保 險 、或來⾃ 分析 學會的 精神分析 診 所 （以 精神分析 的 受 訓 者為例）。
三、內在 設 置
關於 分析師 的內在 設 置 ，主 要 的 概念 來⾃ 佛洛伊德 。這種內在 設 置 是由「 ⾮ 專 注 於 任何特 定 事 物」與「在⾯對 所 有 聽 到 的 材 料 時 [ … ] 」 維 持⼀ 致 「 平 均 懸 浮 的 注 意⼒」的⼀種⼼ 智 狀態所構 成 [ … ] 「這個 規 則 是， 當我們要 求 病 ⼈ 說 出 所 有 浮 現 在他 們 腦 海 中的 事 情時， 相 對地 分析師 也 要 對 病 ⼈ 所 說 的 所 有 事 情 保 持同等的 注 意⼒」。並 且 ： 分析師 「應 該克 制 所 有意 識 上對其 注 意⼒的的 影響 ， 完 全 把 他⾃ ⼰ 交 託 給 他的 『 潛 意 識 記憶 』 [ … ] 他應 該只 是 傾 聽 ，⽽不為是 否 有 記 住 任何 東 ⻄ ⽽ 操 ⼼」 (Freud, 1912, PP.111-112) 。時 ⾄今 ⽇這 些 想 法依 然正確 ， 但 也已被 更加 深 化 ， 特 別 是 Bion 神 遊 (reverie) 的 概念 。 Bion 定義 神 遊 是「⼀種⼼ 智 狀態 ，它 對於 任何 源⾃ 愛 的 客 體的 『 客 體 們』 敞 開 並 予 以 接 納 ，因⽽也能 接受 嬰兒（ 病 ⼈） 的 投射 認 同，不論它 們 會被這個嬰兒（ 病 ⼈） 認 為是 好 的 還 是 壞 的」 (Bion, 1962, p. 36) 。 內在 設 置 的其他 重要 成 份 是中⽴ 和 禁 制 。 Laplanche 和 Pontalis 將 中⽴ 定義為 分析師 的⼀種 態度 ， 嘗 試 對「 宗 教 、 倫 理 和 社 會 價 值 上中⽴ [ ⋯ ] 也對 移 情的 表現 中⽴」，⽽ 且 中⽴是因為「他不應 先驗 地 特 別 關 注 病 ⼈ 談 話 的 特 定 部 份 ，或 根據 他
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