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的 理 論 偏 ⾒， 加 ⼊ 特 定的含義 解讀 。」 (Laplanche and Pontalis,1913 p.271) 。 Anna Freud 定義的中⽴是， 分析師需要 維 持 和 病 ⼈的⾃ 我 、 超 我 、原 我相 等的 距 離 (1936) 。 Laplanche 和 Pontalis 對 禁 制 有如 下 的定義： 分析師 「原 則 上，應 該 拒 絕 去 滿⾜ 病 ⼈的 需 索 以 及 執 ⾏ 病 ⼈ 傾向 於 加 在他⾝上的 ⾓⾊ 」 (1913, p.2) 。 佛洛伊德 在 寫 於 1911 ⾄ 1915 年之間 評 論 技 術 的論 ⽂ 中，論 及治 療 熱 忱 的 危 險 性 ， 且著 名地 將分析師描述 成 像 外 科 醫 ⽣ 那 樣⾏動。 後 ⾯這個 ⽐ 擬 ，如 果從 字⾯ 上來 理解 ，可能會被 誤 解 與 批 評 （ 像 是 沈 默的 分析師 的 想 法）。 Rycroft (1985) 強 調 分析師 不 只需要給予 「 正確 的」 詮釋 ，同樣 重要 的是他 必 需 提 供和 病 ⼈的關係， 讓 分析歷 程 得以在其中發 展 。 Aron (2001) 強 調 分析 中的互動是不對 稱 的。⼀種不 對 稱 是 當 兩位 參 與者 即將 無法 維 持 設 置 ／ 框架 時，經由 分析 來 恢復 框架 是 分析師 的 責 任 。這 看 來同時是 倫 理 和 後 設 ⼼ 理 學上，關於 分析師 的義 務 和 功 能的 事 宜 。中 ⽴ 和 禁 制 也是 分析師 對於他 ／她 的 病 ⼈ 和 ⼯ 作的 態度 在 倫 理 ⾯ 向 上的 基礎 。 若 無 法 把 這 些 能⼒ 真正 地內 化 ， 分析師 的⾃ 戀 需 求 將 會 導 致 對 病 ⼈的 脆弱 加 以 剝 削 。對 於 違 反 倫 理 的 研 究 ( G abbard and Celenza, 2003) 已經 注 意 到分析 中 禁 制 的 重要 性 與意義，以 及 持 續 監 控 分析師 的 反 移 情的 必 要 。 儘管 內在 設 置 通 常指 涉 分析師 的 部分 ， 然 ⽽， 沒 有 理 由不 去 考慮 病 ⼈ 的 部分 。 分析 情境的 獨特性 在於 病 ⼈願意⾃由地 表 達潛 意 識 的情感、 衝突 與 幻 想 ，以 及 分析 師 對這 些 內容有 所 掌握 的 回 應。為了 表 達 其 潛 意 識 幻 想 ， 病 ⼈ 需要進 ⼊ ⼀種 特 殊 但 並不容 易 達 到 的⼼ 智 狀態 ， 才 能 夠 接受 這種 嘗 試 遵 從 於⾃由聯 想 的 承 諾 。 根據 佛洛 伊德 的 看 法，這個 基 本 規 則構 築 於 病 ⼈ 必 需 「 避免 任何 意 識 上的 省 思 ， 當 處 在⼀個 相當 專注 的 狀態 時， 把 ⾃⼰ 拋 向 於 追 隨 ⾃發 性 （ ⾮ 刻 意的） 浮 現 的 想 法 [ ⋯ ] ， 即 便 這 些 想 法是 令 ⼈不 悅 的、 太 無意義的、 太 不 重要 的 甚 ⾄ 毫 無關聯的」 (Freud, 1924, p.195) 。 許多 其他的 分析師 探 索 並發 展 了對於「 分析 的 態度 」的 想 法， 延續 Winnicott 抱 持與 促 進 的環境的 概念 (Winnicott, 1965, Klauber, 1981, Bellaʼs, 1987, Parsons, 2014) ，在此環境中， 分析師 提 供 他 ／她 ⾃⼰ 做 為被 病 ⼈使⽤的 客 體。這 擴展 了對 分析歷 程 瞭 解 的 領 域， 包 含 移 情 和 反 移 情以 及 分析師 的情感 反 應 (King, 1978) 。 J. Sandler (1976) 描述 了 分析師 的 ⾓⾊ 反 應 性 (role responsiveness) 的 概念 ，這是 關於 分析師 潛 意 識 地 認 同 屬 於 病 ⼈的內在 客 體並在 治 療 中 參 與 共 演 (enactment)
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