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六 、 B. 拉丁美洲 特 有的 貢 獻 與發 展 在 設 置相 關 議 題 上，拉丁美洲 精神分析界 中， Horacio Etchegoyen (1986) 和 José Bleger (1967 ) 是在 國 際上最常被引⽤的作者。由於 ⽂化多 樣 性 與 眾 多 學 派 對 拉丁美洲 精神分析 機 構 的 影響 ，這主 題 於此區域不 只 有 單 ⼀取 向 。關於調 整精神分 析 技 術 以因應 現 代 社 會 需 求的 辯 論 仍 在持 續進 ⾏中。 Etchegoyen (1986) 倡 議 穩固 ⼜ 有 彈 性 的 設 置 ，此 設 置 包 含⼀組 變 數 ，這組 變 數 的 建 ⽴是為了提 供 穩 定 框架 ， 讓 分析歷 程 得以 開 展 。 Etchegoyen 主 張 ， 設 置重 現 了 分析 情境中存在的 現 實，並 認 為此 現 實是 我們 週遭 的 社 會環境。他 相信 ，這個 歷 程 啟 發 設 置 ， 但 不 該 決 定 設 置 。 在 巴 ⻄ 設 置 觀 念 的作者中， Fabio Hermann (1991) 是⼀位 重要 的 思想 家， 他 亦將 設 置視 為 框架 。 分析師 在他 們 的 臨床 ⼯ 作中 建構 設 置 ，以 避免 在 分析歷 程 中 迷 失 。 框架 如同⾯對 外界 的 圍 籬 。 框架 不是⽤來 庇 護 分析 免 於 外 在 世 界 的 ⼊ 侵 ； 這 是個不可能的 任務 ，因為 外 在 世 界 早 已在 診 療 室 裡與 分析師 和 病 ⼈同在。 但 框架 確 實 保 護 分析 伴侶 免 於 制 式 化 的 思 考 ⽅式。 Hermann 理 論的關 鍵 是 場 域 崩 解 的 概念 ， 場 域 崩 解 可被 理解 為 分析 中的某⼀時 刻 ，被 分析 者能 夠 感 知到 ， 過 去 ⼀ 直 被 壓 抑⽽ 無法 浮 現 的⾃ 我表徵 。依 據 此作者，原有之 溝 通 場 域的 破裂 ， 構 成了 分析歷 程 的 標 記 。在 設 置 的 圍 籬 之內，被 分析 者會 覺 察 到 ⼀個不⼀樣的⾃⼰。 Eizirik, Correa, Nogueira et al. (2000) 提出， 當今社 會 脈絡 具有 特 定的樣 態 ， ⽽其對 分析 設 置 的 衝 擊必須 被 尊 重 。他 們 主 張 ， 分析 訓 練 對於 分析 ⾝ 份 的 養 成 扮演 關 鍵 ⾓⾊ ，此⾝ 份必須 包括 分析師 保 護 設 置 的 態度 − 成為其 守 護 者。他 們 與 G reen 對 設 置 之 功 能的 看 法⼀ 致 ； 設 置 扮演 第 三⽅的 ⾓⾊ ，此 ⾓⾊ 必須明 確 地或 隱 含地存 在 任何 ⼈ 類 關係中以 免 於 瘋 狂 。並 且 ，他 們強 調 內在 設 置 概念 的 重要 。 後 者 讓 分析 師 在 當今 的 社 會 脈絡 中能 夠 達 成對 設 置 的 保 存。 Marcio de Freitas G iovannetti (2006) ， 循 著 Derrida ，指出 當今分析師 對 新 思想 的 接受 能⼒。這個取 向 在拉丁美洲 精神分析 的 爭 議 中是 相當熱 ⾨ 的論 點 。 Freitas G iovannetti 抱 持的 想 法是， 當 代 臨床 實 務所需 的是可⾏，⽽ ⾮ 傳統 的 設 置 。 當今 的 世 界 ， 速 度 與 加 快 時間的 想 法已取 代 永 恆 的 觀 念 ，引介 古 典 設 置給 病 ⼈， 冒
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