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次 ， 她 強調潛意識 幻想 的 重要性 ； 最後 ， 她 提 出⼀ 種 技 術 理論， 即 根據 所 呈 現 材 料 的 整 體， 她 稱 之為「 整 體 情境 (total situation) 」， 來推 斷 移情 的潛意識 元 素 。 克萊恩 認 為 客 體 關係 是 移情 的 起源 ，佛洛伊德 則 認 為 移情 是在分析會 談 中 跟 分析 師 的 直 接關係 ，是⼀ 種 過 去 的 重 演 。對 克萊恩 ⽽ ⾔ ，原 始 的內在 客 體 關係 是 移情 的 源 頭 ，⽽精神⽣活是內在意 象 (i m agos) 不 斷 改 變 及重 塑 的 過程 。 透過 與 幼 童 的 ⼯ 作， 她 逐 漸 理 解 在 遊戲 治療 中所 呈 現 的 素 材 ， 並⾮ 久 遠 過 去 的 重 演 ，⽽是 當 下 即 時 的反應， 那些 創 傷事 件似 乎仍持續 存 在。 克萊恩 ⾮常 認 真看待 兒童 的 遊戲 ： 這是 他 們與 ⾃ ⼰ 、與 ⾃⾝ 恐懼 及 焦慮 ， 還 有最 深 層渴 望，建⽴ 連 結 的 ⽅ 式 。 兒童透 過 與分析 師 在 遊戲 會 談 中所 再 現 的互動 關係 ， 表 達 其 企 圖 涵蓋 各種 經 驗 及幻想 所 做 的 努 ⼒。 同 樣 地 ，在成⼈分析中， 移情也 成為 當下幻想經 驗 的 再 現 ，由潛意識 及 有 意識的 幻想 、內在 客 體 及其 相互作 ⽤ 的 情 感， 以及保 護 它 們的 防衛 機 制 所 構 成。 客 體從⼀ 開 始 就 位 於情 感⽣活的 核 ⼼， 就如同 在 移情情境 中⼀ 樣 ，⽽ 防衛 機 制⾃ 始 就 和 客 體的 關係 密 不可 分。 梅蘭妮 ‧ 克萊恩 認 為 尋 求 客 體是 基本 的、是 構 成精神⽣活的 先 決條件 ；反之，對佛洛伊德 來 說 ， 驅 ⼒的 滿⾜ 跟 客 體 尋 求是 無關 的。 這 些 差 異導致他 們在 移情 理論上 產 ⽣ 了 巨 ⼤ 的分 歧 ： 根據 佛洛伊德的 觀點 ， 移情 主 要基於驅 ⼒ 尋 求 釋 放 和對 過 去 的 重構 ；對 克萊恩 ⽽ ⾔ ， 移情 的 演 變 則 成 了其關注 的 核 ⼼。「 [ … ] 這 些根本 的 變 化 （在分析中）是 透過 持續 分析 移情 ⽽ 實現 的； 它 們與 最 早期 客 體 關係 的 深 度 修 正 密 切 相 關 ， 並 反映在 病 ⼈ 當前 的⽣活， 以及其 對分析 師 態 度 的 改 變 上。」(Klein , 19 5 2 , p. 43 8) 。 克萊恩 不 主張 詮 釋 跟 病 ⼈ 過 去 脫 節 的「 此 時此 刻 」， 但 她認 為 病 ⼈會 把 取決於過 去 經 驗 的內在 世界投射 到 分析 師 ⾝ 上， 透過 移情 再 現 的 過程 ， 逐 漸 發展 內在 世界 的 結構 。 在192 0 年 代發現 的分 裂 機 制 ， 使 得 精神分析 師 能 將 精神 病病 ⼈所 經歷 的 移情概念化 ：在 ⾮常 早期 的 童 年中主 導著好 與 壞 客 體的分 裂 ，這 跟 理 解 移情 是 愛 與 恨 的 正 向和 負 向 情 感之間的相互 連 結 ，是 直 接 相 關 的。這 些情 感所 指 向的 客 體在 不 同 ⾯ 向的 交 互作 ⽤ ， 引發了攻擊 、 焦慮 和 罪 惡 感的 惡 性 循 環 ，這 必須 在 移情 中⼀ 次 ⼜⼀ 次 地處 理：「 事 實 上，在 ⼩ 嬰兒 的⽣活 裡 存 在的⼈ 不多 ， 但 是 他 對這 些 ⼈的感 受 卻 是 眾 多 的 客 體，是 因 為 他看 到 的是這 些 ⼈的 各種 不同 ⾯ 向。」 (Klein , 19 5 2 , p. 43 6) 克萊恩 認 為分析 負 向 移情 是 通往 更 深 層 ⼼智的 前提 ， 雖 然正 向和 負 向 移情 總 是相 連 在⼀ 起 。 克萊恩 強調在會 談 此時此 刻 中潛意識 幻想 的 概念 ， 根據 克萊恩 的 看 法 ， 必 須 始 終要 考慮 「 現實 」 發 ⽣的 事 件 和 病 ⼈潛意識 幻想 之間的相互作 ⽤ 。 克萊恩 （和
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