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溫 尼 考 特在 移情 理論的 另 ⼀ 項 具 體 貢獻 ，是 有關 破 壞 性 。在 〈 客 體 使 ⽤ 與 透過 認 同 ⽽ 關 聯 〉 (The U se o f an O b j ect and R elating through Identi f ications , 1968) ⼀⽂中， 溫 尼 考 特 描 述了 ⼀ 種 不可或 缺 、 既 充滿 活⼒⼜ 具 破 壞 性 的 推 ⼒， 讓 主體̶ 無 論是 兒童或 邊緣 型 病 ⼈̶ 能 夠 允 許客 體 或 分析 師 存 在 於其 全能 控 制 的 範 圍 之 外 ， 也 允 許 在 移情攻擊下存 活的 客 體，能在 其 主 觀現 象 的 範 圍 外存 在。 拜 這個 基本 的 嚴 峻 考驗 所 賜 ，「個⼈的 幻想 得 以 開 展 ，⽽這主體 現 在 可以 使 ⽤存 活 下來 的 客 體 了 。」 (p. 9 0 ) 。 如 果 這 樣 的 經 驗沒 有發 ⽣， 那 麼 ，對 病 ⼈ 來 說 ，分析 師 會 永 遠 只 是 他 ⾃ 體⼀ 部 分的 投射 。 在 〈 反 移情 中的 恨〉 (19 4 7) ⼀⽂中， 溫 尼 考 特強調 了 分析 師 在 ⾯ 對 具有 挑戰性 的 病 ⼈ 時 所會 經歷 的 ⽭盾 。 病 ⼈會 激發 ⼀ 種 恨 意，這 恨 意 本⾝並不 特別， 但 其 強 度 會是 針 對 正 在 討 論的 某 種 情境 之 下 ，「在⼀ 般 的分析中，分析 師 管 理 ⾃ ⼰ 的 恨 意 並不 困 難 。 [ ... ] 然 ⽽，在對精神 病病 ⼈的分析中，分析 師 所 要 承 受的 壓 ⼒類 型 和 程度 ，是 截 然 不同 的。精 確 地來 說 ，這 不同 的張⼒ 正 是我 試圖描 述 的」(p. 197)。 根據 溫 尼 考 特的 觀點 ，精神 官 能 症 和精神 病 之間在強 度 上的 差 異 ， 源⾃於 各 ⾃ 早 年 關係 和互動 經 驗 之間所 存 在的 巨 ⼤ 差 距 。 R oussillon (2 0 11) 部 分 依據 溫 尼 考 特 概念 所 發展 的理論中， 談 到⾃ 戀 型 認 同 障 礙 的 病 ⼈， 其 認 為 他 們會 發展 出⼀ 種 ⽭盾 型態 的 移情 ，「在 此 種 移情 中， 某 些 東 ⻄ 『 被反 轉 』 ：被分析 者 把 無法 整 合的特定 過 去 經 驗 分 裂 出 去 ， 讓 分析 師 去 經 驗 」 (p. 6)......「 因 此 ， 移情 世界 被 較 多 的 負 向所 ⽀ 配 ，⽽ ⾮ 整 合和 連 結 。 同時 ，由 破 壞 性或 某 種 形式 的 死 亡 驅 ⼒ 接 替 了 ⼒ ⽐多 ； 跟 客 體的 關係 ， 似 乎 隸 屬 於客 體 使 ⽤ (the use o f the ob j ect) 的 想法 ，⽽ 不 是 『 古典 』 概念 中的 客 體 關係 。」 ( 同 上. , p. 7) 。
I V .D. 阿 爾 佛 雷 多 ‧ ⽐ 昂 (Wil f red R . B ion)
⽐ 昂 拓 展 梅蘭妮 ‧ 克萊恩 理論的 同時 ， 也⼤ 量 參 考 佛洛伊德的⽂集。在 檢 視 精神⽣活思 緒 的 形 成 過程 ， ⽐ 昂 引 ⼊ 了 α 功 能的 概念 ( 〈 從 經 驗 中學 習〉 (Learning f ro m E x perience) , 1962 )， 它 讓 感 官經 驗 和 情 緒̶ β 元 素̶ 能 夠 轉化 成 α 元 素 ， 然 後 從⽽能被 記 憶、被 象徵 化 ， 並 在思 考 和 夢 中被 使 ⽤ 。這 種 基於 精 神 根源 的 轉化 ， 醞釀 出⼀ 種 觀點 ， 那就 是在⼼智 經 驗 中，意識和潛意識是 可 逆 轉 的 ⼼理 狀 態 。
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