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⽐ 昂 在 某 些 對精神 病 運作的 研究 中，區分 了 ⼈ 格 中精神 病 和 ⾮ 精神 病 的 部 分。 他 由 此發展了 梅蘭妮 ‧ 克萊恩 所 描 述 的 投射 性 認 同概念 ， 此概念涉及將 分 裂 出 來 的 破 壞 性 投射 到 分析 師 ⾝ 上的 移情 ， 並 賦予 了它 另 ⼀ 層 含 義： 那 是 ⺟ 親 和 嬰兒 之 間 正 常 運作的 深 層 情 感 交 流 。 ⺟性 的 沉 思 接 納 並轉化 被 投射 的原 始 感 官 和 情 感 元 素 ， 讓 嬰兒 得 以 包 容 和思 考 這 些 。 多 虧 了⽐ 昂 ，「 投射 性 認 同 」和「 涵容̶ 被 涵容 關係 」，在理 解 移情時 ， 具有了關 鍵 意義（ 參 ⾒ 條 ⽬ ： 涵容 ）。 ⽐ 昂 認 為 跟 思覺 失 調 症病 ⼈ ⼯ 作 時 的 移情 ，反映 了 「⽣之 驅 ⼒」與「 死 之 驅 ⼒」之間的衝突，進⽽ 使 其 與分析 師 的 關係 變得 「 不 成 熟 」 且 「 魯莽 」，這是 因 為 暴 ⼒的 破 壞 性驅 ⼒與對內 外現實 的 仇 恨 ， 占 據了 主 導 地 位 ( B ion , 1967 [ 19 5 6 ] )。 因 此 ，這 位 如同 考 古 學 家 般 的分析 師 所 要 揭露 的， 並不 是 古 ⽼ ⽂ 明 的 遺 跡 ，⽽是 存 在 於源⾃ 早 年與 ⺟ 親連 結 的 固 有 缺陷 所 造 成的原 初 災 難 ， 以及其 隨 之⽽ 來無以 名 之的 恐懼 。這 些 在 移情 中， 因著 對思 考 涵容 ⼒和精神 痛苦 容 忍 ⼒的衝 擊 ，被 重新激 活。 精神 病性移情 的 持續 存 在（ 同 上），與 其 缺 乏 深 度 、 不 穩 定 性 和 極 端變異 性 ， 形 成 了 對 ⽐ ： 任何 改 變 均 以 未分 化 的 形式 體 現 在 移情 裡 ， 藉 由 攻擊 連 結 的能⼒， 以 避免 覺察和與 客 體 連 結 ， 使 得 意義的 獲 取 ， 即 使 不 被 消 滅 ， 也 會被 危 害 。 此 類 病 ⼈ 使 ⽤了 詮 釋 的感 官 層 ⾯ 、 聲 ⾳ 的 語 調，和 框架 中 其 他 材 料 的特 徵 ， 其代價就 是 犧牲 了 詮 釋 本⾝ 。 ⽐ 昂 強調「 移情元 素 存 在 於病 ⼈的⾏為之中，這與 他 在意識上 認 為 有 ⼀個 不 是 他 ⾃ ⼰ 的 客 體 存 在 ⼤ 相 徑 庭 ， 他 的 任何 ⾏為 都不可 忽 視 。」（ 《 精神分析 要 素 》 Ele m ents o f Ps y cho- A nal y sis，196 3 : p. 69）。 藉 由「 網 格 」， ⽐ 昂 設想 出⼀ 套 分析 經 驗 的「 符 號 和 記 錄 」 系統 ， 該 經 驗 被定義為⼀ 種 情 感 經 驗 。 移情可⽤ 網 格 中的類 別 來表 ⽰ ， 它 闡明 了 分析 師 和 病 ⼈之間的K（ 知 識） 連 結 ， 連 同 L（ 愛 ）和 H（ 恨 ） 的 連 結 ， 構 成精神⽣活中 基本 連 結 的⼀ 部 分。 ⽐ 昂 認 為佛洛伊德理論中的 移情 ， 包含 了 所 謂 的「 剛 體」 轉化 （ " rigid " trans f or m ation，譯 註 ： 物 理學 名詞 。），這 種 轉化 與「 情 感和 想法 從⼀個 適 ⽤ 範 疇 到 另 ⼀個的 移 動 模式 」 有關 （ 〈 轉化 〉 Trans f or m ations , 196 5 : p. 19）。「 符 合 嬰兒 性 特 質 、伊 底帕 斯 情結及其 延 伸 相 關 的 情 感和 想法 ， 以其 特 有 的 完 整連 貫 ⽅ 式轉移 到 與分析 師 的 關係 之中，這 種 轉化 僅 有些 微變 形 。 」（ 同 上）。這 些轉化 是特 指 ⼈ 格 中 ⾮ 精神 病性 的 部 分， 並涉及 ⼀ 種 「 線 性 」 關係 ，從⽽突 顯 了病 ⼈ 轉移到 分析 師 ⾝ 上的內 容 。
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