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V . 法 國 的 貢獻
V . A . 雅 各 ‧ 拉 岡 (Jac q ues Lacan)
拉 岡 將移情 視 為精神分析 四 ⼤基本概念 之⼀，與 驅 ⼒、潛意識和 重複並 列 。 他 對 移情 的論 述 是 基於 佛洛伊德的 觀點 ， 認 為 跟 分析 師 的 連 結 乘載 了來⾃過 去 ⼀ 段經 驗 的 重 演 ， 此 即 為 那些可 能 曾 形 成 童 年對 愛 的需求之 標記 （signi f iers）的 再 度 實現 。 然 ⽽， 即 便 在 牽 涉到 這 些 特定 形式 之 前 ， 移情 早 就 在 要 求 接 受分析的 過程 顯 現 出 來 ， 因 為主體 總 是向 某 個被 假 定 擁 有 某 種知 識的⼈求 助 。 根據 拉 岡 的 說 法 ，在 分析 治療 的 過程 中，分析 師 作為理應 知道 的主體是 關 鍵 的：在 他 的分析中，受分析 者必須 親 ⾝經 驗 到 這 種 錯 覺，意 即 作為 病 ⼈， 他 會 認 為分析 師 擁 有其 所 期待 的 答案 ， 無 論是對 其 需求， 抑或 是對 其 整 體的成 ⻑ 。 就 拉 岡 的 觀點來 說 ， 任何 需求在 根本 上 都指 向 那 在 ⾔ 語 中 不可 挽 回 的 失落 之 物 。 對拉 岡 ⽽ ⾔ ， 此移情經 驗 的 ⾯ 向是 最具決 定 性 的； 它 使 分析 師̶ 作為 他 者 （ O ther） 形 象 表 徵̶ 免 於 陷⼊ 對反 移情 的 關注 ： 最 正 統 的拉 岡 學 派 學 者 認 為， 將 注 意⼒ 聚 焦 於病 ⼈ 敘 事 的 語 ⾔ ，是相 當有價 值 的；反之， 若 將注 意⼒ 放 在分析 師 的 ⼼智 歷程 ， 則 被 視 為在傾 聽 歷程 中的分⼼。 治療 的 結 束 當以移情根除 的 時 刻 ，這與 受分析 者 得 以 擺 脫 這 種 錯 覺， 並 讓 分析 師 能從理應 知道 的主體 位 置 釋 放 出 來 的 時 刻 相 吻 合。 拉 岡 在 其 19 5 1年的論⽂ (1966 / 2 00 7) 〈 移情 的介 ⼊〉 (Interventions on Trans f erence) 中，從 想 像 與 象徵 性 的 ⾯ 向 詳 細 描 述其移情 理論， 並 特別 針 對佛洛 伊德的 朵 拉 案 例 (19 05 ) 進⾏ 探 討 。對拉 岡 ⽽ ⾔ ， 想 像 性移情 包含 了 在 治療 中所出 現 之 極 端 愛 與 恨 的 情 感，這 些情 感 可 作為⼀ 種 阻 抗 ，特別是 那 種 介 於病 ⼈與分析 師 之間的 ⾃ 戀 性 障 礙 。 具 體⽽ ⾔ ， 當想 像 性移情 演 變 成分析 師 ⾃⾝ 的 阻 抗 時 ， 便 會 凝 結 為⼀ 種 （分析 ⼯ 作中的） 阻 抗 。拉 岡 表 ⽰ ， 當 分析 師 「 深 陷 病 ⼈ 想 像 的 情節 」 時 ， 便 經常 會對 移情 中 更 具 象徵 性 的 ⾯ 向 充 ⽿ 不 聞 ，⽽這 些 原 本 是能 推 動分析的 開 展 ， 將 潛意識 素 材 帶 ⾄ 意識 層 ⾯ ， 並且 深 化 治療 的。在 朵 拉 案 例 裡 ，拉 岡 指 出 治療 陷⼊ 停 滯 的原 因 在 於 佛洛伊德 堅 持 朵 拉對 K 先 ⽣的 愛̶ 這 種 阻 抗 是佛洛伊德 早期看 待⼥ 性病 ⼈ 常有 的 詮 釋 。 因 為 如此 ，佛洛 依 德未能在 朵 拉的 夢境 與 她 的 故 事 開 展 中， 聽 出 她 與 K 太太 之間的 共謀 與 情慾 感受，⽽這 些本來 是能 讓 分析 推 進 到下 ⼀個 轉 折 的，拉 岡 認 為對 ⼥ 性 特 質 與 ⾃⾝慾 望的 困 惑 ， 才 是 朵 拉的 核 ⼼ 議 題 （相對 於 她先
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