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佛洛伊德 主 張 ， 我們 內在 必 定存在⼀個 聲 ⾳ ， 告 訴 我們 準 備 好 承 認 伊底帕 斯 情結中 那 不可 抗 拒 的 命運 ⼒ 量 。「他的 命運 之 所 以 觸 動 我們 ，原因無他， 就 是 那 也可能會是 我們 的 命運 ⼀因為在他出⽣前 就 詛咒 著 他的 預 ⾔ ，同樣也 降 臨 在 我們 ⾝上」（同上）。 伊底帕斯 的 寓 ⾔ ，是對典型 夢 境（ 弒 ⽗ 娶 ⺟）的 幻 想 式 反 應， 就 像 成年⼈ 會 討 厭 經 驗 它 們 ⼀樣，這 ⻑ 篇 故 事 必 然 也 包 含了 驚恐 與⾃ 我 懲 罰 的 部分 。 在 索 福 克 勒 斯 ( Sophocles ) 的 伊底帕斯 王 中，孩童 基 本的願望 幻 想 被 揭 開 ，並如同在 夢 裡 那 般被實 現 ，這在 莎 ⼠ ⽐ 亞 的 哈 姆 雷 特 中， 則 是被 壓 抑的。「⼀ 如同在 精神 官 能 症 個 案 中⼀ 我們只 能 藉 由它被抑 制 的 後 果 來得 知 其存在。」 ( Freud, 1900, p. 264) 。 我們知 道 哈 姆 雷 特 是 莎 ⼠ ⽐ 亞 在 ⽗ 親（ 1601 年） 逝 世 後 不 久 創 作的，因此 ⼀ 我們 可以合 理 推 測 ⼀在 悲 傷 中， 莎 ⼠ ⽐ 亞 重新 經 驗 了⾃⼰對 ⽗ 親的嬰兒式情感 ( infantile feeling ) 。同時，也 眾 所 周 知 的是， 莎 ⼠ ⽐ 亞 其中⼀個 未⻑ ⼤ 即 去世 的 孩⼦， 就 叫 哈 姆姆 特 ( Hammet ) （與 Hamlet 哈 姆 雷 特 雷 同）。（⾒ 佛洛伊德 〈 摯 愛 之⼈ 死 亡 的 夢 〉 ，於 〈 夢 的 解析 〉 ， 第五 卷 ， 1900 ）。 伊底帕斯 與 哈 姆 雷 特呈現 出 移 情 所 存在的兩個⾯ 向 ： 哈 姆 雷 特 代 表 的是因 壓 抑 弒 親 犯 罪衝 動， 進 ⼀ 步 演 變 ⽽成的⾃ 我 譴責 ，⽽ 伊底帕斯 則 代 表那 無可 避免 ，
終究 會 抵 達 的 亂 倫 與 弒 親的 致 命命運 。
哈 姆 雷 特 的 悲 劇 ，使 佛洛伊德 得以 探討 伊底帕斯 情結中被 壓 抑的⾯ 向 ，⽽ 索 福 克 勒 斯 的 悲 劇 ， 則 影 射 了 另 ⼀個被 消融 、被 埋藏 的 部分 （ U ntergang 。 譯 註 ： 德 ⽂ ， 毀 滅 之意）， 隨 著 伊底帕斯 悲 劇 的發 展 ， 表 露 無 遺 。 這兩種⾯ 向 會 透 過 症 狀 、 夢 境以 及 移 情情境中的「 真 實」 表現 ，在與 分析 師 這個⼈的 移 情中被經 驗 。 典型的摯 愛 之⼈ 死 亡 夢 境與 焦慮 夢 境（ 批 判 之 聲 在其中被 壓 制 ） 構 成了 悲 劇 存在的典 範 性 例 證 ； 尤 其是 惡 夢 ， 表 明 了 夢 境 機制 未 能 履 ⾏ 保 護 睡 眠 的 功 能，⽽ 使 悲 劇 性 的內容 衝⼊ 意 識 並 打 斷 了 睡 眠 。在 移 情情境中， 阻抗 正 是 藉 由 利 ⽤這 些 悲 劇 性 的內容來中 斷 分析任務 。 佛洛伊德 認 為， 真 實的情感是 悲 劇 性 內容 衝⼊ 意 識 的結 果 ； 因此， 當我們 ⾯對 那 深 藏 於內⼼的 亂 倫 殺⼿ 時， 往往 會出 現 恐懼 與⾃ 我 懲 罰 的⾏為。
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