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結 果 ，在 整 個 分析過 程 的 移 情裡， 我們將 ⾯對源⾃ 慾 望與 禁令 的 衝突 ，以
及 真 實 呈現那些 早 已 消融 的 部分 。
當 伊底帕斯 情結 階段 結 束 時，其 部分 內容被 壓 抑， 另 ⼀ 部分則 被 埋藏 。 但 是，對 精神 官 能 症 病 ⼈來 說 ，這 些過 程 並不能 完 全 奏 效 ： 症 狀 以 及 那些 原本 該 被 埋 藏 的 部分 （指 亂 倫 與 弒 親的本能 衝 動）會 傾向 顯現 出來。 病 情越 嚴 重 ，這 些 本 該 消 融 的 部分 ， 通 常也 就 表現 得越 明 顯 。 移 情有兩個⾯ 向 ：⼀是 壓 抑，是典型 移 情 精神 官 能 症 的 症 狀；另 ⼀個 則 是 悲 劇 ，其源⾃於 強 迫 性重複 的 驅 使。在 每 ⼀個⼈ 所 經 歷 的、由 愛 與 恨 構 成的情結 核 ⼼之中， 雖然受到各 種 禁令 的限 制 ， 但 悲 劇 始 終 存在，這個模組是⼈ 性 本 質 的⼀ 部 分 ，會在 每 ⼀個孩⼦的 全 能時期被 重新 喚 起 。 佛洛伊德 闡 明 了 伊底帕斯 悲 劇 與 哈 姆 雷 特 ⼈物 劇 情之間的關係，並 奠 定了 ⼀ 套 以 強 迫 性重複 為 核 ⼼的 理 論 基礎； 不 久 之 後 ，他 將 此 概念稱 為「由 死 亡 驅 ⼒⽀ 配 的本 我 阻抗 」。這⼀ 概念 的引 ⼊ ， 帶 來 理 論的⼀個 重 ⼤ 轉 折 。這種 釋 放 衝 動̶ 即 破 壞 驅 ⼒̶ 會在 治 療 過 程 ⼀ 直 潛 伏 著 ， 然後 ，以最⼤的 阻抗佔 據 移 情情境。 分析師 察 覺到 來⾃ 潛 意 識 中⾃ 我 對被 壓 抑內容的 處 理 產 ⽣了主動 性 的 阻抗 ，⽽這種 阻抗 是意 識 ⾃ 我所否認 的。被 壓 抑的 部分 ， 雖然 因 壓 抑的 阻抗 ⽽與⾃ 我 隔 離 ， 但卻 能 通 過 本 我 傳 遞 給 ⾃ 我 。 將 〈 ⾃ 我 與本 我 〉 (The Ego and the Id) (1923) 與 〈 超 越 享 樂 原 則 〉 (Beyond the Pleasure Principle) (1920) ⼀ 起 閱 讀 時，可以 把 ⾃ 我 定位為 理性 和 審 慎 的 代 表 ，⽽ 熱 情（ 驅 ⼒） 則 主 宰 著 本 我 ，具有 突 破 其 邊 界 的能⼒。 佛洛伊德 於 1920 年前 所 發 表 的 後 設 ⼼ 理 學 著 作之中，其對 分析 ⼯ 作 阻抗 的 描述 是在 〈 超 越 享 樂 原 則 〉 臻 於 極致 ，他指出了 臨床 上 重複性強 迫 現象所呈顯 出 的近 似驅 ⼒的 特 癥 ，並 且 被 要 求 要 承 擔 ⾃ 我 對 懲 罰 需 求的對 抗 。這種 懲 罰 需 求，來 ⾃於 當 個體被 驅 使 做 出被 禁 制 的 伊底帕斯 情結⾏動時 所 會 產 ⽣的 悲 劇 性 錯誤 ，同 時，也會 受到 超 我 的 要 求⽽ 犧牲 。 如 果 ⾃ 我 屈 服 於⼀個無情的 超 我 ， 從 ⽽ 產 ⽣了 強烈 的 受 虐 快 感， 那 麼 分析 可能會 陷 ⼊ 危險 。 即 使 分析師 看 到 了⼀ 些進展 ， 負 向 的 治 療 反 應也會出 現 ，最 終呈 現 出可以被 詮釋 的 精神 官 能 症 層 次 之 移 情 表現 。 那些 悲 劇 性 的 移 情 表現 （ 伊底帕斯 悲 劇 ，個⼈的陳年 舊 事 ），例如 焦慮 、無 精 打 采 ，指出了被 埋藏 的 素 材 是「 真 實」 存在，並 且需要建構 ⼀個「 當 前」發⽣的⾏為。此 外 ，被 埋藏 的 悲 劇 素 材 可能 透 過
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