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所出 現 的⼀ 切 新 內 容 。 瑞 克 認 為在 他 發展 這 些概念時 ， 移情 阻 抗 與對 夢 的 詮 釋 尚 未受 到 ⾜ 夠 的 注 意。 當時 的傾向是 去 詮 釋 衝突， 但 那些 深 層 的動 機 卻 被 忽略 了 ， 例如夢 中願望的 滿⾜ （ 事 實 上，這 正 是衝突的 本質 ）。 他 將 這 些 技 術 上的 差 異 歸 因 於 佛洛伊德 本⾝想法 的 擺盪 。 他 在 〈 精神分析 技 術 研究 (Estudios sobre técnica psocoanal í tica , [ Studies on Ps y choanal y tic Techni q ue ] , 19 5 8) 〉 中 指 出，佛洛伊德 希 望 病 ⼈能 擺 脫 重複 (repetition) 所 帶來 的 緊 繃 與 暴 ⼒， 因 此 ， 他 有時似 乎 會 想要限制⾃ ⼰ ， 不要 去 賦予 移情 精神 官 能 症 在 治療 中的 核 ⼼ 地 位 。 瑞 克 對 移情 的 貢獻 ，主 要 在 於 他 強調 某 些發 ⽣在分析 師 ⾝ 上的潛意識 歷程 ，會 抑制並 阻 ⽌ 他 在 治療 中 提 供適 當 的 詮 釋 ： 他 將此 稱 為對 詮 釋 ⼯ 作的反向 阻 抗 ，反 移 情 是對 移情 的 實 際 反應。 因 此 ， 他 運 ⽤了 佛洛伊德的 轉化 ⽅ 法 ， 將已經 成為 阻礙 的 事 物 （ 也就 是反 移情 ） 轉化 為 拓 展了 解 「 使 潛意識意識 化 」的 ⼯ 具 （ 請 參 ⾒ 獨 ⽴ 條 ⽬ ：反 移情 ）。 瑞 克 的建 議 與 當時 所 謂 的「 古典 精神分析」 有 所區別̶ 後者 強調「分析 師 作為 鏡 ⼦ 」和「分析 師 作為 外 科 醫 師 」的 概念 ， 期待 能 達 到 理 想 上的 真空 狀 態̶ 因 為 他 在 ⾯ 對受分析 者 的 臨床產物 時 ， 採 取了 更 積 極 的 技 術 ，這 種做 法可 歸 因 於 克萊恩 與 Paula Hei m ann，⽽ 後者 的 影響 尤 其 深遠 。 他 藉 由覺察與 病 ⼈之間 認 同過程 所 蘊 含 的 共 感 (e m path y ) ， 以及 對 病 ⼈聯 想 的 細膩 關注 ， 展現 出佛洛伊德理論中的主動 性 ⾯ 向。 他 傾向 同時 從 微 觀 和 宏 觀 兩 ⾓ 度 ， 看待 病 ⼈ 置⾝於 極 度 熱 烈 (Siedehitze) 的 移情 之中的活動。 依據 瑞 克 的 觀點 ， 只 有當 分析 師 於 分析 情境提 供 ⾜ 夠 的 熱 度 （ 執 ⾏ 任 務 時 ， 有 ⾜ 夠 的 正 向反 移情 ）， 才 能 達 到 這 種 熱 度 。 他 表 ⽰ 某 種 程度 的 真空 狀 態 不 應 該阻礙 我們對受分析 者表現 出 興 趣 與 情 感， 因 為 只 有愛 （Eros）能創 造 愛 。 當 分析 師 ⾯ 對受分析 者 的潛意識 時 ， 他 ⾃⾝ 潛意識 裡 的 某 些防衛 機 制 會 阻礙 他 的 ⼯ 作。這 些防衛 機 制 ，會 讓 他 在受分析 者 ⾯ 前表現 出 過度 冷 漠 、 沒 有 彈 性 、 冷 酷 與 不⾃ 在的⾏為。 繼 佛洛伊德之 後 ， 瑞 克 認 為 當移情 成為 阻 抗 的⼒量 時 ， 便 需 要 進⾏ 詮 釋 。 然 ⽽， 與佛洛伊德 不同 的是， 他 指 出從分析⼀ 開 始 ，「 移情 阻 抗 (trans f erence
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