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⽐ 昂 在某 些 對 精神 病 運 作的 研 究 中，區 分 了⼈ 格 中 精神 病 和 ⾮精神 病 的 部 分 。他由此發 展 了 梅 蘭 妮 ‧ 克 萊 恩 所描述 的 投射 性認 同 概念 ，此 概念 涉 及 將分 裂 出 來的 破 壞性 投射 到分析師 ⾝上的 移 情，並 賦 予 了它 另 ⼀ 層 含義： 那 是⺟親 和 嬰兒之 間 正 常 運 作的深 層 情感 交流 。⺟ 性 的 沉 思 接 納 並 轉 化 被 投射 的原 始 感 官和 情感 元 素 ， 讓 嬰兒得以 包 容 和思 考 這 些 。 多 虧 了 ⽐ 昂 ，「 投射 性認 同」 和 「 涵 容̶ 被 涵 容 關係」，在 理解 移 情時，具有了關 鍵 意義（ 參 ⾒條⽬： 涵 容）。 ⽐ 昂 認 為 跟 思 覺 失 調 症 病 ⼈ ⼯ 作時的 移 情， 反 映 了「⽣之 驅 ⼒」與「 死 之 驅 ⼒」之間的 衝突 ， 進 ⽽使其與 分析師 的關係 變 得「不成 熟 」 且 「 魯 莽 」，這是因 為 暴 ⼒的 破 壞性 驅 ⼒與對內 外現 實的 仇恨 ， 占 據 了主 導 地位 (Bion, 1967 [ 1956 ] ) 。 因此，這位如同 考古 學家般的 分析師所要 揭露 的，並不是 古 ⽼⽂ 明 的 遺跡 ，⽽是存 在於源⾃ 早 年與⺟親連結的 固 有 缺 陷 所造 成的原 初 災 難 ，以 及 其 隨 之⽽來無以名 之的 恐懼 。這 些 在 移 情中，因 著 對 思 考 涵 容⼒ 和 精神 痛苦 容 忍 ⼒的 衝 擊 ，被 重新 激 活。 精神 病 性 移 情的持 續 存在（同上），與其 缺乏 深 度 、不 穩 定 性 和 極 端 變 異性 ， 形成了對 ⽐ ： 任何 改 變 均 以 未分化 的形式體 現 在 移 情裡， 藉 由 攻擊 連結的能⼒，以 避免 覺 察和 與 客 體連結，使得意義的獲取， 即 使不被 消 滅 ，也會被 危 害 。此 類 病 ⼈ 使⽤了 詮釋 的感 官層 ⾯、 聲 ⾳ 的語調， 和框架 中其他 材 料 的 特徵 ，其 代價就 是 犧牲 了 詮釋 本⾝。 ⽐ 昂 強 調「 移 情 元素 存在於 病 ⼈的⾏為之中，這與他在意 識 上 認 為有⼀個 不是他⾃⼰的 客 體存在⼤ 相 徑 庭，他的 任何 ⾏為 都 不可 忽 視 。」（ 《精神分析要 素 》 Elements of Psycho-Analysis ， 1963 : p. 69 ）。 藉 由「 網 格 」， ⽐ 昂設 想 出⼀ 套 分析 經 驗 的「 符 號 和 記 錄 」 系 統 ， 該 經 驗 被定義為⼀種情感經 驗 。 移 情可⽤ 網 格 中的 類 別 來 表⽰ ，它 闡 明 了 分析師 和 病 ⼈之間的 K （ 知識 ）連結，連同 L （ 愛 ） 和 H （ 恨 ） 的連結， 構 成 精神 ⽣活中 基 本連結的⼀ 部分 。 ⽐ 昂 認 為 佛洛伊德 理 論中的 移 情， 包 含了 所 謂 的「 剛 體」 轉 化 （ " rigid " transformation ，譯 註 ：物 理 學名詞。），這種 轉 化 與「情感 和想 法 從 ⼀個 適 ⽤ 範 疇 到另 ⼀個的 移 動模式」有關（ 〈 轉 化 〉 Transformations, 1965 : p. 19 ）。「 符 合嬰兒 性特質 、 伊底帕斯 情結 及 其 延 伸 相 關的情感 和想 法，以其 特 有的 完 整 連 貫 ⽅式 轉 移 到 與 分析師 的關係之中，這種 轉 化 僅有 些 微 變 形。 」（同上）。這 些 轉 化 是 特 指⼈ 格 中 ⾮精神 病 性 的 部分 ，並 涉 及 ⼀種「 線 性 」關係， 從 ⽽ 突 顯 了 病 ⼈ 轉 移 到分析師 ⾝上的內容。
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