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⽣之 事 進⾏分析。分析 師 必須 避免 ⾏動 化 ， 但 對 於那些 使 ⽤基本 原 則 （ 即 傾向 於 使 ⽤ 語 ⾔者 ）作為 阻 抗 來 癱瘓 詮 釋 影響 ⼒的 病 ⼈，分析 師 的⾏動 化 反⽽ 較 具有 詮 釋 的 功 能。 不過 ， 瑞 克 提 出 警 告 ， 此 ⼀ 技 術 僅 能由 經 驗 豐富 的分析 師 使 ⽤ 。 由上 可 知 ， 他 強調的是 詮 釋 的 重要性 ， 將核 ⼼ 聚 焦 於 反 移情 精神 官 能 症 的伊 底 帕 斯 情結 （ 包含正 向和 負 向兩 ⽅⾯ )。 他 指 出分析 師 本⾝也 是衝動的 客 體， 他 可 能 也 會 扭曲 知 覺，⽽ 當 他 的精神 官 能 式 反應⼜ 加⼊ 時 ， 其 詮 釋 能⼒ 便 會受 到 阻礙 。 此 外 ，精神 官 能 式 的反 移情 ，反 過來也 會 影響 受分析 者 的 移情 。在 涉及 反 移情 的伊 底 帕 斯 情結 裡 ，分析 師 會 將其⽗性客 體 移轉到 受分析 者⾝ 上， 重複 著 負 向反 移情 ， 如 同其 正 向反 移情 ⼀ 般 ， 例如 他 可 能會 重複 出 現 跟 受分析 者 配 偶 競爭 、 忌妒 和 佔 有幻 想 等 情 況 。 瑞 克 在 提 出這 些概念 的 同時 ， 也 考慮 到了 分析 師 的 訓練 問 題 。 他 根據 佛洛 伊德( 19 3 7 ）在 〈 有 ⽌ 盡 與 無 ⽌ 盡 的分析 ( A nal y sis Ter m inable and Inter m inable) 〉 裡 的論 述 ：「 光 是 靠 〔 分析 師 接 受分析 〕不 ⾜ 以 完 成 他 的 訓練 課 程 ； 是 以 ，我們 推想 ，分析 師 在 ⾃⾝ 分析中所 接 收 到 的 刺激 ， 並不 會在分析 結 束 時 停⽌ ， ⽽是會在受分析 者 裡 ⾃發地 延 續 ⾃ 我 重 塑 的 歷程 ， 並將 這 新 習 得 的意識運 ⽤ ⾄ 所 有後 續 的 經 驗 。這是 真 實 會 發 ⽣的，⽽ 且要 等 到它發 ⽣ 時 ，受分析 者 才 有 資格 成為 他 ⾃ ⼰ 的分析 師 。 」(Freud , 19 3 7 , pp.2 4 8-2 4 9； 括 號 內的 說 明 為 本 出 版物 特 有 ) 。 他 也指 出， 不 能對 病 ⼈「 放 ⼿ 」 以及不 願意 治 癒 他 、 或者可 能 驅 使 分析 師 ⾏動 化 的 性 嫉羨 ，這 些都可 能 危 及 受分析 者 的 演 進。 他 強調分析 師 只 有了 解 ⾃ ⼰ 的「個 ⼈ ⽅ 程式 」， 才 能成 功地 降 低 將⾃⾝ 精神 官 能 症 「 移 植 」（ 如 瑞 克 所 ⾔ ） 到病 ⼈ ⾝ 上 的 危險 。 分析 情境 中的⼀個 迷 思是分析 師 應 該 沒 有 焦慮 ， 也不 會⽣ 氣 。 根據 瑞 克 所 述 ， 這 種 理 想性 正 符 合 典 型 的強 迫 式 精神 官 能 症 ，⽽會 導致 ⼼智運作受 阻 與 壓 抑 。相反 地 ， 真正 的 客觀性指 的是，分析 師 應 將⾃ ⼰ 的主 觀性或 反 移情 ， 視 為 持續 觀 察與分 析的對 象 。 瑞 克描 述了 分析 師 對受分析 者 的⼀ 致 性 認 同 (concordant identi f ications) ：分析 師 的 本 我 認 同了 受分析 者 的 本 我， 他 的 ⾃ 我 認 同了 受分析 者 的 ⾃ 我，⽽ 同 樣 的 情形也 會 發 ⽣在 超 我。 然 ⽽， 他 ⼜ 將 這 些 與和受分析 者客 體相 關 的互 補 性 認 同 (co m ple m entar y identi f ication) 區分 開 來 ， 以 分析 師 對 共 感 (e m path y ) 的傾向為 例 ，這⼀傾向 源⾃於 昇華 的反 移情 ，會 促 使 ⼀ 致 性 認 同 的 形 成， 但 當 這⼀ 致 性 認 同 被 拒絕 時 ，互 補 性 認 同則將 佔 據 主 導 地 位 。
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