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當分析 牽 涉 到 與原 初精神 災 難 和 最 古 ⽼ ⼼ 靈 相 關的 精神 病 機制 時， 投射 的 ⾯ 向 會 倍 增 ，並 且 也會 攻擊 α 功 能̶ 如 果 沒 有對 抗 整 個⽤以 確 保 跟 內 / 外 在 現 實 接 觸 的 精神 裝 置̶ 讓 這個 線 性 模型 產 ⽣ 混亂 與 扭曲 ，⽽ 變 成 像 是 毫 不 相 關的 臨床 素 材 。 ⽐ 昂 引 ⼊ 「 投射 轉 化 」 (projective transformations) 的 概念 ，來 解 釋 這 些 由 混亂 、 未分化 ， 甚 ⾄ 尚 失 現 實感 所 標 記 的 移 情形式。在這 些 形式中， 針 對 精神 內 容 和 涵 容者的 分 裂 與 破 壞性 佔 據 主 導 地位 ； 傲 慢 取 代 了對 真理 的 追 求 ； 怪 異 客 體̶ 包括 ⾃ 我 、 超 我 和 未 轉 換 的 β 元素 等之 碎 ⽚̶ 被 簡化 為其具體⾯ 向 ，指 涉 著 病 態 的 投射 認 同 (pathological projective identification) 及 對連結的 攻擊 (attacks on linking) 。 ⽐ 昂 在 後 來的 著 作中提 醒 我們 ， 任何 的 理 論 化 ， 包括 對 移 情的 理 論 化 ， 都 是對 未知 恐懼 的 回 應，也伴 隨 著 扼 殺 創 造 ⼒ 和 精神 發 展 的 ⾵ 險 。 ⽐ 昂 回 顧了 移 情的 詞源，其意指為「 通道 」，這是 分析 交 會 歷 程 中的⼀個 暫 時 性 元素 (Bion 2005a, p. 5) 。 分析師 的 詮釋 「 隱 藏 了 ［ 他的 ］ 裸 露 」 (Bion 2005b, p. 42) ； 移 情關係與 分 析師 的⽴ 場 應 當 被 闡 明 ，以使 我們 能 夠 從 中 釋 放 。 I V . E. ⽐ 昂 理 論在美 國 的近期發 展 在北美，有⼀個近期 ⽐ 昂 學 派 傳統 的例⼦是關於 Mitrani 「 接收 (taking) 」 移 情的 概念 (1999, 2000, 2001, 2004) ，這 概念特 別 適 ⽤於兒童與原 初 ⼼ 智 狀態 的 分析 。 她 認 為這是 分析師 很 重要 的 功 能， 正 如同 ⽐ 昂 所 說 的「 神 遊 (reverie) 」的 ⺟ 性 功 能：意指提 供 涵 容之 客 體中 那 專注 的、 積極 接 納 的、內 攝 的與 富 經 驗 性 的⾯ 向 。這⼀ 功 能，不僅僅 只 是對 病 ⼈在 任何 時 刻 對 分析師所 保 有的感 受 與經 驗 進 ⾏ 認 知性 的 瞭 解 或「 共 感式的同調 (empathic attunement) 」，它也是 分析師 潛 意 識 的 內 攝 ， 分析師 會 將 病 ⼈內在 世 界 的某 些部分 內 攝 ，並 且 和 ⾃⾝內在 世 界 的某 些 元素 產 ⽣ 共 鳴 ，如此⼀來， 分析師 便能 夠 真 實地感 受到 ⾃⼰是 病 ⼈⾃ 我 不被 要 的 部分 ， 或是 那 難 以 忍 受 的 客 體（ 她先 前 透 過 內 攝 所 辨 識 出來的）。 或 許 ， 接收 移 情是 ⼯ 作中最 困 難 的⾯ 向 。因為這並 ⾮ 取 決 於 善 意或是 良 好 的 訓 練 ，⽽是⼀種由 潛 意 識 因 素 所 ⽀ 配 的 潛 意 識 ⾏動。
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