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V . 法 國 的 貢 獻
V . A. 雅 各 ‧ 拉 岡 (Jac q ues Lacan)
拉 岡 將 移 情 視 為 精神分析 四 ⼤ 基 本 概念 之⼀，與 驅 ⼒、 潛 意 識 和 重複 並 列 。 他對 移 情的論 述 是 基 於 佛洛伊德 的 觀 點 ， 認 為 跟 分析師 的連結 乘載 了來⾃ 過 去 ⼀ 段 經 驗 的 重 演 ，此 即 為 那些 可能 曾 形成童年對 愛 的 需 求之 標 記 （ signifiers ）的 再 度 實 現 。 然 ⽽， 即 便在 牽 涉 到 這 些特 定形式之前， 移 情 早就 在 要 求 接受分析 的 過 程 顯 現 出來，因為主體 總 是 向 某個被 假 定 擁 有某種 知識 的⼈求 助 。 根據 拉 岡 的 說 法，在 分析 治 療 的 過 程 中， 分析師 作為 理 應 知 道 的主體是關 鍵 的：在他的 分析 中， 受分析 者 必須 親⾝經 驗 到 這種 錯 覺 ，意 即 作為 病 ⼈，他會 認 為 分析師 擁 有其 所 期待的 答 案 ， 無論是對其 需 求，抑或是對其 整 體的成 ⻑ 。 就 拉 岡 的 觀 點 來 說 ， 任何需 求在 根 本上 都 指 向 那 在 ⾔ 語中不可 挽 回 的 失 落 之物。 對拉 岡 ⽽ ⾔ ，此 移 情經 驗 的⾯ 向 是最具 決 定 性 的 ； 它使 分析師̶ 作為他者 （ Other ）形 象表徵̶ 免 於 陷 ⼊ 對 反 移 情的關 注 ：最 正 統 的拉 岡 學 派 學者 認 為， 將 注 意⼒聚 焦 於 病 ⼈ 敘 事 的語 ⾔ ，是 相當 有 價 值 的 ；反 之， 若 將 注 意⼒ 放 在 分析師 的 ⼼ 智 歷 程 ， 則 被 視 為在 傾 聽 歷 程 中的 分 ⼼。 治 療 的結 束 當 以 移 情 根 除 的時 刻 ，這與 受分析 者得以 擺 脫 這種 錯 覺 ，並 讓 分析師 能 從 理 應 知 道 的主體位 置 釋 放 出來的時 刻 相 吻 合。 拉 岡 在其 1951 年的論 ⽂ (1966 / 2007) 〈 移 情的介 ⼊ 〉 (Interventions on Transference) 中， 從想 像 與 象徵性 的⾯ 向 詳 細描述 其 移 情 理 論，並 特 別 針 對 佛洛 伊德 的 朵 拉 案 例 (1905) 進 ⾏ 探討 。對拉 岡 ⽽ ⾔ ， 想 像 性 移 情 包 含了在 治 療 中 所 出 現 之 極 端 愛 與 恨 的情感，這 些 情感可作為⼀種 阻抗 ， 特 別 是 那 種介於 病 ⼈與 分析師 之間的⾃ 戀 性 障礙 。具體⽽ ⾔ ， 當 想 像 性 移 情 演 變 成 分析師 ⾃⾝的 阻抗 時，便會凝 結為⼀種（ 分析 ⼯ 作中的） 阻抗 。拉 岡 表⽰ ， 當分析師 「深 陷 病 ⼈ 想 像 的情 節 」時， 便經常會對 移 情中 更 具 象徵性 的⾯ 向 充 ⽿ 不 聞 ，⽽這 些 原本是能 推 動 分析 的 開 展 ， 將 潛 意 識 素 材 帶⾄ 意 識 層 ⾯，並 且 深 化 治 療 的。在 朵 拉 案 例裡，拉 岡 指出 治 療 陷 ⼊ 停 滯 的原因在於 佛洛伊德 堅 持 朵 拉對 K 先 ⽣的 愛̶ 這種 阻抗 是 佛洛伊德早 期 看 待 ⼥ 性 病 ⼈常有的 詮釋 。因為如此， 佛洛 依 德 未 能在 朵 拉的 夢 境與 她 的 故 事 開 展 中， 聽 出 她 與 K 太太 之間的 共 謀 與情 慾 感 受 ，⽽這 些 本來是能 讓 分析 推 進到 下 ⼀個 轉 折 的，拉 岡 認 為對 ⼥ 性特質 與⾃⾝ 慾 望的 困 惑 ， 才 是 朵 拉的 核 ⼼ 議 題 （ 相 對於 她先
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