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著 伊 底帕 斯 情結 的 起源 ： 正 如 佛洛伊德在 描 述 原 初 神 話 時 所 說 ，這 其 中 包含 了 在 爭 奪 「 ⺟ 親 - 妻 ⼦ 」所 有 權 產 ⽣的、 涉及到 殺 ⼦ 與 弒 ⽗ 衝動的 亂 倫 。在精神分析的 歷 程 中，這 段 原 初 神 話 的 證 據 在 亂 倫 案 例 中 可 ⾒ ⼀ 斑 ， 其 臨床 表現 是 負 向的 治療 反應， ⽽「 移情 - 愛 」 則 是 其 中 可 能出 現 的⼀ 種 形式 。 因 此 ， 塞 ⻄ 歐 (199 3 ， p.1 3 7) 主張 有 兩 種 伊 底帕 斯 結構存 在：⼀ 種 是 亂 倫 ， 充滿 ⾃ 戀 、 激情 、 悲 慘 的 性質 ， 即 伊 底帕 斯 悲 劇 ；⽽ 另 ⼀ 種 則 是 透過 與個⼈ 史 中的 ⽗⺟形 象 修通 前者 ⽽ 形 成的伊 底帕 斯 情結 ： 如同 佛洛伊德所 描 述 的伊 底帕 斯 情結 ， 其 特 點 是 溫 柔 和 ⽭盾 。 ⾄ 於其表現形式 ， 後者 尋 求被 壓 抑 的 性 ⽬ 的， 其症狀 表現 為精神 官 能 症 。這 種 「 實 際 」 材 料 的 存 在， 更 多 的是 來⾃ 埋藏 過程 的 結 果 ，⽽ ⾮ 壓 抑 的 結 果 。被 壓 抑 材 料 的 回 歸 ，會 引發可 被 詮 釋 的精神 官 能 症狀 ；⽽ 那些已 被 埋藏 的「 實 際 」 材 料 ( U ntergang) 則 會 以 悲 劇 、 真 實 的精神 官 能 症 、 嗜 睡 與⾏動 化 的 形式 進 ⼊ 意識， 因 此 ，需 要 借 助 建 構來 加 以處 理。 當 佛洛伊德 ⾯ 對 朵 拉的⾏動 化時 ， 他得 出的 結 論是「這 種 （對分析 師 這個 ⼈ 移情 的 詮 釋 ）是 ⽬ 前 整 個 任 務 中 最 艱 難 的 部 分。我們 很 容 易 學會 如 何 詮 釋 夢境 ， 可以 從 病 ⼈的聯 想 中 提取 他 潛意識的思 想 和 記 憶， 並 練 習 類 似 的 詮 釋 技 巧 ：對 於 這 些 ， 病 ⼈ 總 是能 提 供 ⽂ 本 。 移情 （對分析 師 這個⼈） 卻 是⼀ 件必須 在 幾乎沒 有 任何 援 助 、 僅 能 憑 藉極 細 微 線索 的 情 況 下 覺察 其存 在， 同時 還 需 要 避免 任 意 推 斷 的 ⾵ 險 。 然 ⽽， 移情 是 無法 迴 避 的（......）」 (Cesio , 19 05, p.116； 括 號 內的 說 明 為 本 出 版 物 特 有 ) 。 因 此 ，佛洛伊德強調 他 能 輕鬆 地 分析 朵 拉所 帶來 的 夢境̶ 那 是 屬 於 虛 構 的 部 分̶ ⽽對 他 來 說 ， 針 對 他 個⼈的 移情 分析， 卻 是 更 困 難 的̶ 那 屬 於現實 、 真 實 的 ⼀ ⾯̶ ⽽這 最終 導致 了 朵 拉的⾏動 化 ，進⽽中 斷 了 治療 。 重要 的是， 要 記 住 分析 師 的 劇 碼 是運 ⽤ 分析的 技 術 與 設置 ，在 喚 起 亂 倫 性 移情 的 同時 ， 也 挫折 這 樣 的 移情 。這 些移情 既 不 僅 是 虛 構 劇 碼 (i m aginar y pla y ) 的 再 現 ， 也不 是「 現實 」 (realit y ) ，⽽是我們所 謂 的「 虛 擬 」 (virtual) 或 「 真 實 」 (real)。從 虛 構 的 ⾓ 度來 看 ， 塞 ⻄ 歐 指 的是 再 現 的 劇 碼 ；從 現實 的 ⾓ 度來 看 ， 則 是 指 在 現實 世界 中 戲 劇 性 的⾏動 化 ；從 真 實 的 ⾓ 度來 看 ， 則 意 味 著 表 達 了基本 的、 情 感的， 以及 所 有 促 成 實 際 (actual) 展現 的 要 素 ： 也就 是 那些 尚 未被「 重新指 認 」 （被 賦予 新 意義）的 部 分。 所 謂 「 真 實 」 (real) ， 塞 ⻄ 歐意 指發 ⽣在 治療 設置 裡 的 劇 碼 ， 以情 感 形式
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