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現 的是「 死 亡 」 (the dead) ， 那些過 去 被 埋藏 在潛意識 裡 ，⽽ 現 在 顯 現於此⾃ 戀 表 達 的 形式 之中：在 移情 中，「美 好 嬰 孩 ─ 陽 具 」 ( w onder f ul bab y -phallus) ， 以 美 好 的 病 ⼈ ─ 分析 師 配 對的 組 成， 重新 顯 現 。 基於禁制 原 則 ，分析的 設置 會 重 演 這 個 悲 劇 場 景 中 雙 ⽅ 的原 初 挫折 ：「需求 及 渴 望」 (need and longing) 必須 被 轉化 為 「 迫 使 （ 病 ⼈）在分析中 ⼯ 作與 做 出 改 變 」 (Freud , 191 5, pp.16 4 -16 5 ) 。 精神分析理論 考慮 到 ⼀ 種 潛意識的、被 埋藏 的 構 成之 存 在、「 死 去 的 部 分」 (the dead) 與理 想⾃ 我。這是⼀個潛意識的 結構 ， 可根據了無 ⽣ 氣 和特定「 實 際 」 (actual) 的 表現推 論出 來 ，⽽這 都源⾃於 原 初 創 傷 ： 陰 莖 閹割 。在這個 結構 中，我 們 發現了那 悲 劇 性 的、被 埋藏 的原 初 伊 底帕 斯 情結 。 它 之所 以 被 稱 為「理 想 的」 (ideal) ，是 因 為 它 包含 了 ⼀ 部 分的 本 我， 那 是 無法 進 到⾃ 我⽣成的 部 分。 它 從未 成為意識， 也 因 此無 從被 壓 抑 ， 它 是被 埋藏 的潛意識， 超 越 時 空 、 純 粹 「 實 際 」 (actual) 的 存 在。 它 會在 實 際 的精神 官 能 症 中 展現 ， 其 呈 現 是 無 語 、 沉 默 ， 以及 像 是 痛苦 、 昏 沉 與 其 他 ⾝ 體 疾 病 等 症狀 ， 它 是 根基於構 成 初 級 ⾃ 我的伊 底帕 斯原 初 幻 想 。 有關 「 死 亡 」的 概念 ，是我們從 了無 ⽣ 氣 裡 所 發現 的被 埋藏 之內 容 加 以 建 構 ⽽ 來 ， 並透過死 亡 表 徵 進 ⼊ 意識， 其 中 除了 午夜 惡 魔 、 魔 ⻤ 、上 帝 、 吸 ⾎⻤ 、 ⻤魂 、 陰 影 和 實 際 的精神 官 能 症 之 外 ， 流產 (abortion) 表 徵 是 最 為 典 型 的。 早 先 在19 5 6年 時 ， 瑞 克曾 發表 ⼀個 有關 負 向 治療 反應的 臨床案 例 ， 其最 關 鍵 的 ⾯ 向是「 死 亡 」 (dead) 客 體的 存 在與 病 ⼈內在 世界 的 凍 結 。 次 年， 他 ⼜ 發 表了 另 ⼀個 案 例 ， 探 討 的是分析 師 的 無 聊 和 嗜 睡 狀 態 ( R acker , 19 5 7)。 塞 ⻄ 歐與佛洛伊德和 瑞 克 ⼀ 致 認 為， 當提到移情 和反 移情時 ， ⽏ 需 涉及 道 德 說 教 或 倫 理 困 境 ， 僅 應 考慮良好 技 巧 的運 ⽤ 。 分析 師 在 他 的神 經症移情 反應 裡 ， 視 病 ⼈的 性要 求為 他 /她 的 ⽬ 標 ， 甚 ⾄ 有 時 會 無 意識 地 在 病 ⼈的 無 望中， 引 誘 對 ⽅ 來 滿⾜ 此 ⼀ ⽬ 標 。 當 分析 師維 持他 的 慾 望 進⾏分析 時 ， 病 ⼈ 總 會對 此 ⼼ 存 感 激 。 分析 師 的 劇 本 是， 技 術 、 禁制 的 設置 、 引 出 亂 倫 的 性移情 的 同時 ， 也要 挫 折 它 們。 它 們是「 真 實 」 (real) 移情 ，意 即 既 ⾮想 像 的 扮演 ， 但 也不 是 現實 。 此 分析會在⼀ 種 不 穩 定的 平衡 中 開 展 ， 如 果 它 持續 保 持 在 想 像 裡 ， 那 麼 此 種真 實 的 移情 會 無 意識 地 成 ⻑ ， 直⾄ 它終於 滿 溢 到 採 取 ⾏動 化 ： 現實 。 在 探究 實 際 的精神 官 能 症時 ，佛洛伊德 使 ⽤ 「 實 際 」 (actual) 這個 概念 ， 他 認 為這是所 有 精神 官 能 症 的 根基 ， 因 為 每 ⼀個⼼智 產物 都 是建⽴在⼀個 實 際 的 基礎 上。在 塞 ⻄ 歐的 觀點 裡 ， 正 是這 種 「 真 實 」 (the real) 超 越 了時 間和 空 間，⽽
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