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當 分析 任 務威脅 到病 ⼈⼼智 結構 的和 諧 運作 時 ， 通 常就 會出 現 像 是 妄 想式 詮 釋 這 般 的 知 覺與 記 憶 現 象 。 即 便 如此 ， 絕 不可 忘記 的是，這 些病 ⼈之所 以來 分析， 就 是 因 為 他 們 希 望 獲得治 癒 。
V II A d. 茅 ⾥⻄ 奧 ‧ 阿巴 迪 (Mauricio A badi )
阿巴 迪 在 他 的 著 作 《 移情 》 中 指 出：「 如 果 在佛洛伊德之 前 ，⼼理學是⼀ ⾨ 在 時 間 維 度 中 發展 的 科 學， 猶 如 ⾳ 樂 ； 那 麼 在佛洛伊德之 後 ，⼼理學 則 成為⼀ ⾨ 在 虛 擬 空 間 維 度 中 展 開 的學 科 ， 猶 如 繪畫 。 』 (p. 4 ) 。 每 個⼈ 都 是⼀個 朝 向 客 體（ 替 代 的 媒 介）的活動 傳 輸 媒 介（和 移情有關 的 ⼀ 種 概念 ）。 根據 阿巴 迪 的 說 法 ， 移情 ( U bertragung) 是 情 感從⼀個 客 體 到 另 ⼀個 替 代客 體的 替 代 和 置 換 ( V erschiebung) 。 移情 ， 不 僅僅 指 受分析 者 的 愛 戀 ， 任何 形式 的 愛也都 是 移情 之 愛 。在 移情 過程 中，會 產 ⽣⼀ 種 「 當下化過程 」 (process o f presenti f ication) ， 實現過 去 的 短 暫 存 在， 彌 補 了 空 缺 ， 並以 ⼀ 種 神 奇 ⽽ 虛 幻 的 ⽅ 式 促 成 其發 ⽣。這 些都 是 源⾃童 年 時 期 的 幻 影 ， 使 個體受 到 受 縛 。 阿巴 迪 採 ⽤ 劇 場 模 型 (the m odel o f staging) 表述其觀點 ： 移情不 只 是 包 含 經 驗 的 回溯 ，⽽是⼀ 種 拼 貼 的 組 合， 其嬰兒 期 與個體 後 續 發展 中的 元 素 是相互 結 合 且 相 關 的，這能 賦予 過 去 經 驗 嶄 新 的意義和 重要性 （ 事 後 作 ⽤ ，德⽂： Nachtraglichkeit）。 在 移情 的 過程 中，兩個⼈ 因 此 被 改 變 ：⼀是 病 ⼈， 他 將⾃ ⼰曾 經 的 孩 童形 象 (I m age) ， 以及 他 和 客 體的 關係 「 移轉 (trans f er) 」 到⾃⾝ ； 另 ⼀個 則 是「 他 者 」， 也就 是 病 ⼈ 將 該 形 象 移轉到其⾝ 上的 關係客 體。 因 此 ， 阿巴 迪 假 定在 移情 中 既 有形 象 的 移情 ， 也有關係 的 移情 。 在 移情 中出 現 的「 他 者 」會被 情 感、意 象 (I m ago) ，與 部 分 ⾃ 我所 投 注 ， 因 ⽽ 將移情關係轉化 為 ⾃ 戀 關係 。 換 ⾔ 之， 移情構 成 了 ⼀ 種 與 ⽀ 持 性客 體的 ⾃ 戀 關 係 （⼀ 種 依 靠 關係 ） (an anaclitic relationship) ， 若 無此關係 ， 移情 便 無法存 在。 這 種 ⾃ 戀 關係 會 試著 將 ⼀ 開 始 以 他 者 呈 現 的 客 體 佔 為 ⼰ 有 ； 換 句話 說 ， 存 在 著 ⼀ 種 與 某 ⼈的 關係 ，會 因 為 某 ⼈ 不 是我，⽽能 保 護 我。 然 ⽽， ⾃ 戀 ⿎勵 個體 將此 他 者轉 變 為 ⾃ ⼰ 的⼀ 部 份 ，從⽽ 拒絕 承認 那令 ⼈ 痛苦 、 困擾 的 依 賴（ 排拒 ）。 因 此 ，這個 「 他 者 」 便遭 部 份 ⾃ 我 侵 ⼊ 、 穿 透 、 殖 ⼊ 和 滲 透 。 阿巴 迪 追溯 移情 的 起源 ⾄孩 童 早 年被 遺 棄 的 經 驗 ， 當時 孩⼦ 是 藉 由 引 ⼊ 他
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