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者來 因 應， 同時否 認 ⾃⾝ 的 依 賴 性 。 因 此 ，分析的 過程 在 於 協 助 病 ⼈能在 某 個 時 刻 認 知 到 ，這個 他 者 是 另 ⼀個 獨 ⽴的 存 在， 並⾮其⾃⾝ 的⼀ 部 份 。 根據 阿巴 迪 的 觀點 ， 正 是這⼀ 點 區分 了 精神分析與 其 他治療⽅ 法 的 差 異 。 當移情 得 以化 解 ， 現實 才 能被 珍 視 為 他 者性 ( O therness) 。 雖 然 ， 存有 著 ⼀ 股 想 認 識 他 者 的傾向，⽽ 移情也 作為 橋 樑 ， ⿎勵 著 此 事 的 發 ⽣， 但 在 此 互動中， 他 者 卻 未能受 到 承認 ，反⽽會被 移情 掩 蓋 ， 以 維 護 其⾃ 戀 錯 覺 (illusion) 。這「 錯 覺」 正 是 移情 所 關注 的。作為 妥 協⽣成的 結 果 ， 移情 既 是⼀ 種 症狀 ， 也 是⼀ 場 ⽩ ⽇ 夢 ，是 ⾃ 我為 了 解 決 潛在衝突⽽創 造 的 眾 多 ⼈ ⼯ 結構 之⼀。 為 了 定義 移情 ， 阿巴 迪 認 為 投射 (pro j ection) 這⼀ 概念 應 該 被 歸 因 ( A ttribution) 所 取代 ， 歸 因 指 的是⼀ 種 「 使某 ⼈成為 某物歸 因 客 體」的 機 制 。 移情 分為兩個 階段 ： 第 ⼀ 階段涉及 對 可 能 構 成 症狀 的 某 些 東 ⻄ 進⾏ 解 構 ； 第 ⼆階段則 是對被 解 構 的 症狀 （我們 稱 之為 移情 ）進⾏ 重構 （ 或構 建 新 的 結構 ） 來 取代 原 本 的 結構 。 阿巴 迪 (198 0 ) 專 注於 第 ⼀ 階段 ，這⼀ 階段有時可 能 持續 的 時 間 很短 ，⽽ 且不 僅 涉及關係 的 解 構 ， 也 包含 現實 感的 喪 失 。 事 實 上，所 移情 的 東 ⻄ 並⾮ 真 實 的： 我們 可 稱 之為 陽 具 、全能感、 整 體感、 不 朽 ； 簡 ⽽ ⾔ 之，這 暗⽰著 「所 有存 在 於 他 者 的 部 份 ， 保 證 有 朝 ⼀⽇ 都 會被 賦予 我，成為我的⼀ 部 份 。 」( A badi 198 0, p. 698) 。 移情 與精神 病過程 之間的對 ⽐ 是： 存 在⼀定 程度 的 現實 感 喪 失 ，⽽ 真 實客 體是 不 得 ⽽ 知 的。 關於移情 是潛意識的 事 實 ， 不 僅允 許設置以 初 級 過程 （ 替 代或置 換 ） 來 啟 動， 也構 成 了 維繫 被 移情關係 的 條件 。 另 ⼀ ⽅⾯ ， 病 ⼈內⼼ 隱 約 感受 得 到 某 種 奇 怪 的 事 情 正 發 ⽣在 他 ⾝ 上， 但他 並無法 完 全理 解 其具 體內 容 。 通 常 ，由 移情 觸發 的 妄 想性 信 念̶ 認 為 那 個⼈ 實 際 上 並⾮ 他 本來 的 樣⼦̶ 雖 然 已 被 壓 抑 ， 但壓 抑過程 的 縫 隙 卻產 ⽣ 了 ⼀個 妥 協⽣成，傾向 壓 抑此 信 念 。 因 此 ， 阿巴 迪 區分 了 兩 種 移情 的 差 異 ： 具 精神 病 特 性 的 典 型 移情 與 具 精神 官 能 症 特 性 的 典 型 移情 。在 具 精神 病 特 性 的 移情 中， 他 者 僅僅 是⼀ ⾯ 扭曲 鏡 ⼦ ， 他 看 到⾃ ⼰ ⾃ 我的⼀ 部 分被映 照 出 來 ， 或者 是與 客 體建⽴之⼒ ⽐多關係 的沈 澱 物 。⽽ 在 具 精神 官 能 症 特 性 的 移情 中，我們 推 論出被 壓 抑 的 移情 ， 並且 只 能 看 ⾒ 此 ⼀ 產物 ， ⼀個「 混 合 物 (h y brid) 」，是所 有以 妥 協⽣成為特 徵 的 典 型 結構 。 阿巴 迪 認 為 移情本⾝ (trans f erence proper) 是潛意識的，⽽ 具 精神 官 能 症 特 性 的 移情則 是⼀ 種 類 似於症狀 的 妥 協⽣成。精神分析 於 精神 官 能 症 個 案 的 ⼯
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