回到目次
所 出 現 的⼀ 切 新 內容。 瑞 克認 為在他發 展 這 些概念 時， 移 情 阻抗 與對 夢 的 詮釋 尚 未受到 ⾜ 夠 的 注 意。 當 時的 傾向 是 去 詮釋 衝突 ， 但那些 深 層 的動 機 卻 被 忽略 了，例如 夢 中願望的滿⾜ （ 事 實上，這 正 是 衝突 的本 質 ）。 他 將 這 些 技 術 上的 差異 歸 因於 佛洛伊德 本⾝ 想 法的 擺盪 。他在 〈 精神分析 技 術 研 究 (Estudios sobre técnica psocoanal í tica, [ Studies on Psychoanalytic Techni q ue ] , 1958) 〉 中指出， 佛洛伊德 希 望 病 ⼈能 擺 脫 重複 (repetition) 所帶 來 的 緊 繃 與 暴 ⼒，因此，他有時 似乎 會 想 要 限 制 ⾃⼰，不 要 去 賦 予 移 情 精神 官 能 症 在 治 療 中的 核 ⼼地位。 瑞 克 對 移 情的 貢 獻 ，主 要 在於他 強 調某 些 發⽣在 分析師 ⾝上的 潛 意 識歷 程 ，會 抑 制 並 阻 ⽌ 他在 治 療 中提 供適 當 的 詮釋 ：他 將 此 稱 為對 詮釋⼯ 作的 反 向 阻抗 ， 反 移 情是對 移 情的實際 反 應。因此，他 運 ⽤了 佛洛伊德 的 轉 化 ⽅法， 將 已經成為 阻礙 的 事 物（也 就 是 反 移 情） 轉 化 為 拓 展 了 解 「使 潛 意 識 意 識化 」的 ⼯ 具（請 參 ⾒ 獨 ⽴條 ⽬： 反 移 情）。 瑞 克 的 建 議 與 當 時 所 謂 的「 古 典 精神分析 」有 所 區 別̶ 後 者 強 調「 分析師 作為 鏡 ⼦」 和 「 分析師 作為 外 科 醫 師 」的 概念 ，期待能 達 到理 想 上的 真 空 狀態̶ 因為他 在⾯對 受分析 者的 臨床 產 物時， 採 取了 更 積極 的 技 術 ，這種 做 法可 歸 因於 克 萊 恩 與 Paula Heimann ，⽽ 後 者的 影響 尤 其深 遠 。 他 藉 由 覺 察 與 病 ⼈之間 認 同 過 程 所蘊 含的 共 感 (empathy) ，以 及 對 病 ⼈聯 想 的 細 膩 關 注 ， 展現 出 佛洛伊德 理 論中的主動 性 ⾯ 向 。他 傾向 同時 從 微 觀和 宏 觀 兩 ⾓ 度 ， 看 待 病 ⼈ 置 ⾝於 極 度熱烈 (Siedehitze) 的 移 情之中的活動。 依 據 瑞 克 的 觀 點 ， 只 有 當分析師 於 分析 情境提 供 ⾜ 夠 的 熱度 （ 執 ⾏ 任務 時，有 ⾜ 夠 的 正 向 反 移 情）， 才 能 達 到 這種 熱度 。他 表⽰ 某種 程 度 的 真 空 狀態 不應 該 阻礙 我們 對 受分析 者 表現 出 興 趣 與情感，因為 只 有 愛 （ Eros ）能 創 造愛 。 當分析師 ⾯對 受分析 者的 潛 意 識 時，他⾃⾝ 潛 意 識 裡的某 些 防衛 機制 會 阻礙 他的 ⼯ 作。這 些 防衛 機制 ，會 讓 他在 受分析 者⾯前 表現 出 過度 冷 漠 、 沒 有 彈 性 、 冷 酷 與不⾃在的⾏為。 繼 佛洛伊德 之 後 ， 瑞 克認 為 當 移 情成為 阻抗 的⼒ 量 時，便 需要進 ⾏ 詮釋 。 然 ⽽， 與 佛洛伊德 不同的是，他指出 從 分析 ⼀ 開 始 ，「 移 情 阻抗 (transference
188
Made with FlippingBook - professional solution for displaying marketing and sales documents online