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析中 重要 的 病 理特 徵 ； 另 ⼀類 則 是佛洛伊德所 稱 的「⼈ 造 精神 官 能 症 」（伊 底帕 斯 情結 的 變 遷 the vicissitudes o f the O edipus co m ple x ）所 呈 現 的 結構化 、 重複性 的 移情 。上 述 兩類 移情 需 要 被 詮 釋 ，⽽ 其 他 那些 短 暫 且 變 化多 端 的 移情 ， 則 是從 場 域 逐 步 構 成的 過程 中 浮現 出 來 ， 並不 需 要 急 切 地 進⾏ 詮 釋 。 關於 反 移情 ，作 者 們 還 區分 了 分析 師 對 病 ⼈的 ⾮ 刻 板 化移情 （ 屬 於 分析 歷 程 的⼀ 部 分）， 以及那些 由分析 師 投射 認 同 所 引發 ， 甚 ⾄ 可 能 導致 「反 移情 微型妄 想 」的 移情 。 巴 朗 遮 夫 婦 認 為，分析是⼀個 獨 特 時 刻 ，在 此時 刻 中，個體的 歷 史 得 以重 構 ， 其 意義 也 隨 之 改 變 。 只 有當 洞 察 發 ⽣ 時 ，這⼀ 轉 變 才 得 以 體 現 ； 正 是在 那 ⼀ 瞬 間，個體⽣ 命歷 史 的 某 ⼀ ⾯ 向被 重新 詮 釋 ， 並展現 出全 新 的 可 能 性 。 整 個 歷程 的 發 展 沒 有時 間 性 ，會從 容不 迫 地 進⾏ 著 ， 有時 候 會 呈 現 出 循 環 的特 性 ， 但 在 其 他 時 候 也 還 是能 帶 出 新 的 事 物 。
V III 結 語
從佛洛伊德為⼈類⼼智所 犯 之 錯命 名 的 謙 卑 起點 開 始 ， 隨 後 開 展了 對 移情 的 多 ⽅ 探索 。在佛洛伊德 ⾃⾝ 的創 造 性 思 維 及其 跟 隨 者 的 探究 中， 最終 使 得 移情 成 為精神分析思 想 與 臨床 ⼯ 作中 最具代表性 的 ⾯ 向之⼀。 在 整 個精神分析理論 演 變 的 過程 中，思 考 那些存 在 於移情重複 ⾯ 向 背 後 的 ⼒量， 以及其 在與分析 師 ⾯ 對 ⾯ 互動 脈絡 中的 激 活 ⽅ 式 ， 不同 的 概念化逐 漸 形 成。 傳 統 上， 置 換 和 ／或 投射 被 認 為是 圍 繞 在 早期 ⾃ 體 客 體 (sel f -ob j ect) 的 嬰兒 期 激 情 與衝突， 如 何 在 移情 中被「 重 演 」的主 要 機 制 ，⽽這 情 況 逐 漸變得 複雜許多 。 當 代 的⼀ 些觀點 認 為， 除了 既 有客 體 關係 的 再 現外 ， 移情 還 涉及發展新客 體的 追 尋 ， ⽽ 且移情現 象 可 能在 各種 不同概念化 的動⼒ 場 域， 或其 他 「三 元 的」和 ／或過 渡 性 概念化 ， 乃 ⾄ 於 分析 師 和受分析 者 互動的 辯 證 關係 中， 共 同 創 造 ⽽成。 隨 著 對精神分析 設置 脈絡 中，⼼智內與⼼智間的 各種 歷程 、 溝通 ⽅ 式 、「 ⾓ ⾊ 」、 以及時 間感之 多重 連 結 的 認 識⽇ 益 加 深 ， 許多不同 學 派 的學 者都 強調 了 分析 者 和受分析 者 之間 流 動的 雙 向 影響 ，在 臨床 與理論上的 重要性 。分析中的「⼀對」， 「 ⼆元 」 或 「 配 對」，成為 臨床 和理論 考 量上 顯著 重要 的 單位 。⽽ 移情 與 其 對應的 反 移情 ，成為動 態 相 連 的 夥 伴 。「 投射 性 認 同 」的 機 制 ， 就 是 眾 多 企 圖 命 名 和 解 釋
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