回到目次
為了 察 覺 這 些認 同 元素 ， 瑞 克強 調了 反 移 情 概念 及 其⽴ 場 中 所 涉 及 之 反 移 情經 驗 的 重要性 。 反 移 情的 概念 ，源⾃於 分析師 內在與 受分析 者⼼ 理 結 構相呼 應⽽ 產 ⽣的 特 殊共 鳴 。 反 移 情的 概念 得以出 現 ， 歸 功 於 佛洛伊德 所 提出之「 平 均 懸 浮 的 注 意⼒」 概念 ： 只要 沒 有被 忽 視 ，它 們 就 不會對 客 觀 性造 成 威脅 。 相反 地， 反 ⽽是 那些未 被 指 認 出的 反 移 情情 況 （例如， 分析師 對 受分析 者 令 ⼈ 挫折 的⾏為 所 產 ⽣的 憤 怒 ） 才 真 的會 帶 來不 好 的 後 果 。 他也 描述 了「 類 反 移 情」 現象 ，指的是在 治 療 歷 程 裡， 受分析 者與親近他 或 她 的⼈之間 所 產 ⽣的 移 情有關。同樣地， 受分析 者對與 分析師相 關的⼈物、地 點 和機 構 之間，也會出 現 移 情（ 類 移 情）。 瑞 克 還 區 分 了兩種 反 移 情 焦慮 ：⼀種是 憂鬱 的本 質 ， 通 常是對應於 病 ⼈⾃ 虐 防衛 ⽽存在，它會引發 分析師 的 修復 傾向 ，對 病 ⼈感同⾝ 受 ， 就 好 像 ⾃⼰也 受 傷 了⼀樣 ；另 ⼀種 則 是 妄 想 性 焦慮 （ 即分析師 害 怕 被 病 ⼈ 攻擊 或 傷害 ）， 分析師 的 妄 想 性 焦慮 與 病 ⼈對 迫害 性 客 體的 認 同 相呼 應， 病 ⼈會 藉 由 騷 擾 分析師 來 試圖 保 護 ⾃⼰， 正 是在此種情 況 下 ， 分析師 會經 驗 到 妄 想 性 焦慮 。 瑞 克表⽰ 關於這個主 題 的 書寫 與 討 論 都⼗ 分 稀 少 ，並 聲 稱 如 果談 論此 事 似 乎 會 讓 分析師 感 到 尷 尬 ，其原因在於 構 成 反 移 情的 基礎 ： 即 是由 分析任務所 喚 醒 的 嬰兒期經 驗 。
在 瑞 克 的 想 法中， 特 別 是關於 反 移 情以 及 分析師需接受 ⾃ 我 觀察 訓 練 這兩 個 概念 ，對 許多分析師 的 訓 練 產 ⽣了 影響 ，不僅在 阿根 廷 ，也 遍及 了 整 個拉丁美洲 。
V II. Ab. 費 迪 爾 斯 ‧ 塞 ⻄ 歐 (Fidias Cesio)
以對 佛洛伊德思想 的 堅 信 （並以⾃⼰ 獨特 的發 展 作為 補 充 ）作為出發 點 ， 費 迪 爾 斯 ． 塞 ⻄ 歐 探討 了兩種 移 情的定義：⼀種是在 〈 夢 的 解析 (The interpretation of dreams) 〉 (1900) 中 所 提 到 的 移 情，它指的是 潛 意 識 想 法 轉 移 成前意 識表徵 的 現象；另 ⼀種 則 是在 朵 拉 (1905) 的 案 例中提出，指的是 受分析 者 對 分析師 本⼈的 移 情， 根據 佛洛伊德 的 說 法：「（ ... ）是被引發的 衝 動 和 幻 想 的 新版 本或 複 製 品 ，在 分析過 程 中被意 識化；但 它 們 有⼀個 特徵 是這個種 類 特 有的， 那 就 是他 們 會⽤ 眼 前的 醫 師 取 代早 期⽣ 命 中的⼈物。 換 句話 說 ：⼀ 整 個 系 列 的⼼ 理 經
191
Made with FlippingBook - professional solution for displaying marketing and sales documents online