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著 伊底帕斯 情結的 起 源： 正 如 佛洛伊德 在 描述 原 初神 話 時 所 說 ，這其中 包 含了在 爭 奪 「⺟親 - 妻 ⼦」 所 有權 產 ⽣的、 涉 及 到 殺 ⼦與 弒 ⽗衝 動的 亂 倫 。在 精神分析 的 歷 程 中，這 段 原 初神 話 的 證 據 在 亂 倫 案 例中可⾒⼀ 斑 ，其 臨床表現 是 負 向 的 治 療 反 應， ⽽「 移 情 - 愛 」 則 是其中可能出 現 的⼀種形式。 因此， 塞 ⻄ 歐 (1993 ， p.137) 主 張 有兩種 伊底帕斯 結 構 存在：⼀種是 亂 倫 ， 充 滿⾃ 戀 、 激 情、 悲 慘 的 性質 ， 即 伊底帕斯 悲 劇 ； ⽽ 另 ⼀種 則 是 透 過 與個⼈ 史 中的 ⽗ ⺟形 象 修 通 前者⽽形成的 伊底帕斯 情結：如同 佛洛伊德 所描述 的 伊底帕斯 情結，其 特點 是 溫柔 和⽭盾 。 ⾄ 於其 表現 形式， 後 者尋求被 壓 抑的 性 ⽬的，其 症 狀 表現 為 精神 官 能 症 。這種「實際」 材 料 的存在， 更多 的是來⾃ 埋藏 過 程 的結 果 ，⽽ ⾮ 壓 抑的結 果 。被 壓 抑 材 料 的 回 歸 ，會引發可被 詮釋 的 精神 官 能 症 狀； ⽽ 那些 已被 埋藏 的「實際」 材 料 ( U ntergang) 則 會以 悲 劇 、 真 實的 精神 官 能 症 、 嗜 睡 與⾏動 化 的形式 進 ⼊ 意 識 ，因此， 需要 借 助建構 來 加 以 處 理 。 當 佛洛伊德 ⾯對 朵 拉的⾏動 化 時，他得出的結論是「這種（對 分析師 這個 ⼈ 移 情的 詮釋 ）是⽬前 整 個 任務 中最 艱 難 的 部分 。 我們 很 容 易 學會如 何 詮釋 夢 境， 可以 從 病 ⼈的聯 想 中提取他 潛 意 識 的 思想和 記憶 ，並 練 習類 似 的 詮釋 技 巧 ：對於這 些 ， 病 ⼈ 總 是能提 供 ⽂ 本。 移 情（對 分析師 這個⼈） 卻 是⼀ 件 必須 在 幾 乎 沒 有 任何 援 助 、僅能 憑 藉極 細 微 線索 的情 況 下 覺 察 其存在，同時 還 需要 避免 任 意 推 斷 的 ⾵ 險 。 然 ⽽， 移 情是無法 迴避 的（ ...... ）」 (Cesio, 1905, p.116 ； 括 號 內的 說 明 為本出 版 物 特 有 ) 。 因此， 佛洛伊德 強 調他能 輕鬆 地 分析 朵 拉 所帶 來的 夢 境̶ 那 是 屬 於 虛 構 的 部分̶ ⽽對他來 說 ， 針 對他個⼈的 移 情 分析 ， 卻 是 更 困 難 的̶ 那屬 於 現 實、 真 實的 ⼀⾯̶ ⽽這最 終 導 致 了 朵 拉的⾏動 化 ， 進 ⽽中 斷 了 治 療 。 重要 的是， 要 記 住 分析師 的 劇 碼 是 運 ⽤ 分析 的 技 術 與 設 置 ，在 喚 起 亂 倫 性 移 情的同時，也 挫折 這樣的 移 情。這 些 移 情 既 不僅是 虛 構 劇 碼 (imaginary play) 的 再 現 ，也不是「 現 實」 (reality) ，⽽是 我們所 謂 的「 虛擬 」 (virtual) 或「 真 實」 (real) 。 從 虛 構 的 ⾓ 度 來 看 ， 塞 ⻄ 歐指的是 再 現 的 劇 碼 ； 從 現 實的 ⾓ 度 來 看 ， 則 是 指在 現 實 世 界 中 戲 劇 性 的⾏動 化； 從 真 實的 ⾓ 度 來 看 ， 則 意味 著表 達 了 基 本的、情 感的，以 及 所 有 促 成實際 (actual) 展現 的 要 素 ：也 就 是 那些 尚 未 被「 重新 指 認 」 （被 賦 予新 意義）的 部分 。 所 謂 「 真 實」 (real) ， 塞 ⻄ 歐意指發⽣在 治 療設 置 裡的 劇 碼 ，以情感形式
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