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現 的是「 死 亡 」 (the dead) ， 那些過 去 被 埋藏 在 潛 意 識 裡，⽽ 現 在 顯現 於此⾃ 戀 表 達 的形式之中：在 移 情中，「美 好 嬰孩 ─ 陽 具」 ( w onderful baby-phallus) ，以 美 好 的 病 ⼈ ─ 分析師 配 對的組成， 重新顯現 。 基 於 禁 制 原 則 ， 分析 的 設 置 會 重 演 這 個 悲 劇場 景 中雙⽅的原 初挫折 ：「 需 求 及 渴望」 (need and longing) 必須 被 轉 化 為 「 迫 使（ 病 ⼈）在 分析 中 ⼯ 作與 做 出 改 變 」 (Freud, 1915, pp.164-165) 。 精神分析理 論 考慮 到 ⼀種 潛 意 識 的、被 埋藏 的 構 成之存在、「 死 去 的 部分 」 (the dead) 與 理 想 ⾃ 我 。這是⼀個 潛 意 識 的結 構 ，可 根據 了無⽣ 氣 和 特 定「實際」 (actual) 的 表現 推 論出來，⽽這 都 源⾃於原 初 創 傷 ： 陰 莖 閹割 。在這個結 構 中， 我 們 發 現 了 那 悲 劇 性 的、被 埋藏 的原 初 伊底帕斯 情結。它之 所 以被 稱 為「 理 想 的」 (ideal) ，是因為它 包 含了⼀ 部分 的本 我 ， 那 是無法 進到 ⾃ 我 ⽣成的 部分 。它 從 未 成為意 識 ，也因此無 從 被 壓 抑，它是被 埋藏 的 潛 意 識 ， 超 越時 空 、 純 粹 「實際」 (actual) 的存在。它會在實際的 精神 官 能 症 中 展現 ，其 呈現 是無語、 沉 默，以 及 像 是 痛苦 、 昏 沉 與其他⾝體 疾 病 等 症 狀 ，它是 根基 於 構 成 初 級 ⾃ 我 的 伊底帕斯 原 初 幻 想 。有關「 死 亡 」的 概念 ，是 我們 從 了無⽣ 氣 裡 所 發 現 的被 埋藏 之內容 加 以 建構 ⽽ 來，並 透 過 死 亡 表徵進 ⼊ 意 識 ，其中 除 了 午夜 惡 魔 、 魔 ⻤ 、上 帝 、 吸 ⾎⻤ 、 ⻤魂 、 陰 影和 實際的 精神 官 能 症 之 外 ， 流產 (abortion) 表徵 是最為典型的。 早 先 在 1956 年時， 瑞 克 曾 發 表 ⼀個有關 負 向治 療 反 應的 臨床 案 例，其最 關 鍵 的⾯ 向 是「 死 亡 」 (dead) 客 體的存在與 病 ⼈內在 世 界 的 凍 結。 次 年，他 ⼜ 發 表 了 另 ⼀個 案 例， 探討 的是 分析師 的無 聊 和 嗜 睡 狀態 (Racker , 1957) 。 塞 ⻄ 歐與 佛洛伊德和瑞 克 ⼀ 致 認 為， 當 提 到 移 情 和 反 移 情時， ⽏ 需 涉 及道 德說教 或 倫 理 困 境，僅應 考慮良 好 技 巧 的 運 ⽤。 分析師 在他的 神 經 症 移 情 反 應裡， 視 病 ⼈的 性要 求為他 / 她 的⽬ 標 ， 甚 ⾄ 有 時會無意 識 地在 病 ⼈的無望中，引 誘 對⽅來滿⾜此⼀⽬ 標 。 當分析師 維 持他的 慾 望 進 ⾏ 分析 時， 病 ⼈ 總 會對此⼼存感 激 。 分析師 的 劇 本是， 技 術 、 禁 制 的 設 置 、引出 亂 倫 的 性 移 情的同時，也 要挫 折 它 們 。它 們 是「 真 實」 (real) 移 情，意 即 既 ⾮ 想 像 的 扮演 ， 但 也不是 現 實。 此 分析 會在⼀種不 穩 定的 平 衡 中 開 展 ，如 果 它持 續 保 持在 想 像 裡， 那 麼 此 種 真 實的 移 情會無意 識 地成 ⻑ ， 直 ⾄ 它 終 於滿 溢 到 採 取⾏動 化 ： 現 實。 在 探 究 實際的 精神 官 能 症 時， 佛洛伊德 使⽤「實際」 (actual) 這個 概念 ， 他 認 為這是 所 有 精神 官 能 症 的 根基 ，因為 每 ⼀個⼼ 智 產 物 都 是 建 ⽴在⼀個實際的 基礎 上。在 塞 ⻄ 歐的 觀 點 裡， 正 是這種「 真 實」 (the real) 超 越了時間 和空 間，⽽
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