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的願望、感 受 、 需 求、 利 益 、 想 法、 價 值 ， 彼 此會互 相 抵 觸 。在 精神分析理 論中， 精神 衝突 是⼈ 類 ⼼ 智 動⼒的 核 ⼼，在 古 典 觀 點 中， 精神 衝突 受 本能 〔 驅 ⼒ 〕 能 量 所 驅 動，並 受 情感 灌 注 的 幻 想 所 調 節 。 所 有的⼼ 智 歷 程都 是⽴ 基 於 相 衝突 的 精神 ⼒ 量 之互動， 接 下 來 ⼜ 與 外 在 刺 激 形成 複雜 的 交 互作⽤。 精神分析 的主 題 是 精神 衝突 的 潛 意 識 潛 伏 的 那些部分 ，它最 終將 ⽴ 基 於 潛 抑的 嬰兒式願望中。這 些 潛 意 識 的內容會以 扭曲 的形式 重新 浮 現 ，例如 夢 境、 失 誤 ⾏為、 症 狀 、以 及 ⽂化表現 的形式。 對 佛洛伊德 ⽽ ⾔ ， 精神分析 中 核 ⼼的 衝突 是 伊底帕斯衝突 。 座落 在嬰兒式 慾 望 與 禁令 之間的 紛 爭 ， 構 成了 精神 ⽣活 及 其 表現 的動⼒。 除 了其動⼒的 特性 ， 衝突 也 具 備 許多後 設 ⼼ 理 學的成 分 ：地 誌 學的（意 識 、前意 識 、 潛 意 識 ），經 濟 學的（感 官 過度 刺 激 、 現 實 和 享 樂 原 則 ）， 起 源學的（依⾃ 我 功 能的發 展 ⽽定），以 及 結 構 上 的（⾃ 我 、 超 我 與原 我 之間的 衝突 ）。此 外 ， 伊底帕斯衝突 是 處 於本能 ／驅 ⼒的 ⼆ 元 論之間（ 性 本能 ／ ⾃體 保 存本能、⾃ 我 ⼒ ⽐多 ／客 體⼒ ⽐多 、⽣ ／ 死 本能）。 客 體關係的 理 論家 所 提出的 概念化 ， 透 過強 調（內 化 的）⾃體與 客 體關係的 特 性 ， 擴展 了 衝突 論的 舞台 。無論 衝突 是 否 被意 識所接受 ，⽽能被實 質 地 處 理 、或者 是 否 必須 要 被 潛 抑， 都 取 決 於 涵 蓋 的本能⼒ 量〔 驅 ⼒ 〕 的 強 弱 ，以 及 個體的⼼ 智 應 對能⼒與環境條 件 。 根據當 代 北美、歐洲與拉丁美洲字典與 ⽂ 章 的 推 展 與 擴展 (Akhtarʼs 2009, Auchincloss and Samberg 2012, Laplanche and Pontalis 1973, Skelton 2006, Borensztejn 2014) ，（ 潛 意 識 ） 衝突 能被以 下 兩兩成雙的論 述所 定義：
1. 外 在的 相 對於內在的 ／ 精神 內 部 的 衝突 ：前者指的是個體與其環境間的 衝 突 ，⽽ 後 者指的是個體⾃⾝ 精神 內 部 的 衝突 ；
2. 外化 的 相 對於內 化 的 衝突 ：前者 涉 及 已經 轉 移 到外 在 現 實的內在 衝突 ， 後 者 指的是 受到 與個體 驅 ⼒與 慾 望對⽴的環境限 制 的合 併 ⽽引發的 精神 問題 ；
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