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析 中 重要 的 病 理特徵；另 ⼀ 類 則 是 佛洛伊德 所稱 的「⼈ 造精神 官 能 症 」（ 伊底帕斯 情結的 變遷 the vicissitudes of the Oedipus complex ） 所呈現 的結 構化 、 重複性 的 移 情。上 述 兩 類 移 情 需要 被 詮釋 ，⽽其他 那些 短 暫且 變 化多 端 的 移 情， 則 是 從 場 域 逐步構 成的 過 程 中 浮 現 出來，並不 需要 急 切 地 進 ⾏ 詮釋 。 關於 反 移 情，作者 們 還 區 分 了 分析師 對 病 ⼈的 ⾮ 刻 板 化 移 情（ 屬 於 分析歷 程 的⼀ 部分 ），以 及 那些 由 分析師 投射 認 同 所 引發， 甚 ⾄ 可能 導 致 「 反 移 情 微 型 妄 想 」的 移 情。 巴 朗 遮 夫 婦 認 為， 分析 是⼀個 獨特 時 刻 ，在此時 刻 中，個體的 歷 史 得以 重 構 ，其意義也 隨 之 改 變 。 只 有 當 洞察 發⽣時，這⼀ 轉變 才 得以體 現；正 是在 那 ⼀ 瞬 間，個體⽣ 命 歷 史 的某⼀⾯ 向 被 重新 詮釋 ，並 展現 出 全新 的可能 性 。 整 個 歷 程 的發 展 沒 有時間 性 ，會 從 容不 迫 地 進 ⾏ 著 ，有時 候 會 呈現 出 循 環的 特性 ， 但 在其他時 候 也 還 是能 帶 出 新 的 事 物。
V III 結 語
從佛洛伊德 為⼈ 類 ⼼ 智 所 犯 之 錯 命 名的 謙 卑 起 點 開 始 ， 隨 後 開 展 了對 移 情 的 多 ⽅ 探 索 。在 佛洛伊德 ⾃⾝的 創 造性 思維及 其 跟 隨 者的 探 究 中，最 終 使得 移 情成 為 精神分析 思想 與 臨床 ⼯ 作中最具 代 表性 的⾯ 向 之⼀。 在 整 個 精神分析理 論 演 變 的 過 程 中， 思 考 那些 存在於 移 情 重複 ⾯ 向 背 後 的 ⼒ 量 ，以 及 其在與 分析師 ⾯對⾯互動 脈絡 中的 激 活⽅式，不同的 概念化逐 漸 形成。 傳統 上， 置 換 和 ／ 或 投射 被 認 為是 圍繞 在 早 期⾃體 客 體 (self-object) 的嬰兒期 激 情與 衝突 ，如 何 在 移 情中被「 重 演 」的主 要 機制 ，⽽這情 況 逐 漸 變 得 複雜許多 。 當 代 的⼀ 些 觀 點認 為， 除 了 既 有 客 體關係的 再 現外 ， 移 情 還 涉 及 發 展新 客 體的 追 尋， ⽽ 且 移 情 現象 可能在 各 種不同 概念化 的動⼒ 場 域，或其他「三 元 的」 和 ／ 或 過 渡 性 概念化 ， 乃⾄ 於 分析師 和 受分析 者互動的 辯 證 關係中， 共 同 創 造 ⽽成。 隨 著 對 精神分析 設 置 脈絡 中，⼼ 智 內與⼼ 智 間的 各 種 歷 程 、 溝 通 ⽅式、「 ⾓ ⾊ 」、以 及 時間感之 多重 連結的 認識 ⽇ 益 加 深， 許多 不同學 派 的學者 都 強 調了 分析 者 和 受分析 者之間 流 動的雙 向影響 ，在 臨床 與 理 論上的 重要性 。 分析 中的「⼀對」， 「 ⼆ 元 」或「 配 對」，成為 臨床 和 理 論 考 量 上 顯著重要 的 單 位。⽽ 移 情與其對應的 反 移 情，成為動 態相 連的 夥 伴。「 投射 性認 同」的 機制 ， 就 是 眾 多 企圖 命 名 和 解 釋
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