回到目次
常 的 結構 ， 導致 ⾃ 我、 超 我和原我之三 結構 的 發展 。 此基本 內 化 的 ⾃ 體 ／客 體 表 徵 的 雙元 ，被 構想 為 深嵌 於 ⾼ 峰 情 感 狀 態 中， 正 向與 負 向 兼 具 ， 各 ⾃ 分別 地決 定 了 「全 好 」和「全 壞 」，「理 想化 的」和「 迫害 的」的⼼智 結構 。
在 結構 理論 裡 的精神分析 客 體 關係 理論，意 味 著 兩個 基本 的 發展 層次 。
第 ⼀個 層次 ，在 ⾼ 峰 情 感 狀 態 的主 宰 下 ，⼀個 雙元 精神 結構 被建⽴ 起來 。⼀ ⽅ ⾯ ，是由理 想化 的 ⾃ 體̶ 表 徵 所 組 成的⼀ 種 精神 結構 ， 其關 連 於 理 想化 的 他 者 （ 嬰 兒 和 ⺟ 親 ）， 並 受強 烈 正 向、 緊 密 的 情 感 狀 態 所主 宰 ； 另 ⼀ ⽅⾯ ， 關係雙元 組 的對 ⽴ ⽅ ， 則 在強 烈 負 向、反感的、 痛苦 的 情 感主 宰 下發展 ， 並 由 挫折 的 或攻擊 的 他 者 表 徵 所 組 成， 其關 連 於 ⼀ 種 挫折 的、 氣憤 的 或 受 苦 的 ⾃ 體̶ 表 徵 (Kernberg , 2 004 )。 內 化 全 好 的， 並 與全 壞 的內 化客 體 關係 完 全 隔開 的 概念 ， 導 向⼀ 種 精神之內的 結構 ， 其以 原 始解離 或 「分 裂 」 機 制 為特 徵 。相反 於 在 ⾼ 峰 情 感 狀 態 下 的 早期 發展 ，在相 對 低 情 感 狀 態 下 的 早期 發展 ， 則 會在 可 運 ⽤ 的 認 知 功 能 控 制下 演 化 ， 本 能的（「 尋 找 」 系統 ）衝動會學 習 到現實 ， 並 導 向 及 早 瞭 解 有 ⽣ 命 的和 無 ⽣ 命 的 現實 。在這 些 早期 情境下 ， 尚 未 存 在⼀個 整 合的 ⾃ 體感， 亦 無 能⼒ 以 整 合 觀點 看待 有 意義的 他 者 。 發展 的 第 ⼆ 個 層次 ，在⽣ 命 頭 三年 逐 漸顯 露 ，對 周 遭 世界 之 現實 的 認 知 理 解 會 進 展 ，特別是 當 好 的 經 驗 勝 過 壞 的 經 驗 ，這會 促 進 情 緒 上對⽴ 狀 況 的 逐 漸 整 合， 也 會 促 進 同時 知 覺 到 好 與 壞 的 經 驗 並存 的 耐 受⼒。對 於⽭盾 、對 於同 ⼀ 外 在 客 體 兼 有 正 向與 負 向 情 緒 關係 之 耐 受⼒的 發展 ，會 逐 漸導 向⼀ 種 ⾃ 體和 有 意義 他 者 的 整 合 感； 或者 ， 換 句話 說 ， 導 向 正 常 的 ⾃ 我 認 同 。 ⾃ 我 認 同 相 當於⾃ 體的 整 合感，與 有 能⼒ 以 ⼀ 種 整 合 觀點 看待 有 意義 他 者 。 這個 發展 的 第 ⼆ 個 層次 相 當於 克萊恩 學 派 理論 架 構 裡 的「 憂鬱位 置 」。 它 標 誌 了 正 常 ⼼理 功 能的 發展或 精神 官 能 層次 結構 之 病 理。反之， 性 格 結構 的 邊緣 性 層次 之 典 型 病 理 發展 ，相 當於 Klein的「 偏執̶ 分 裂位 置 」，是 缺 乏達 成 正 常 認 同 整 合 之 後 果 的 代表 。 邊緣 性 ⼈ 格 結構 ，⼀ 種 嚴 重程度 的⼈ 格 疾患 ， 實 際 上， 其 特 徵 為 缺 乏 認 同 整 合 或 是 認 同擴 散 之 症 候 群 ， 持續顯著 的原 始 防衛 的運作 圍 繞 著 分 裂 ， 並且 在 現實 感上 有 某 些 侷 限 ， 可 ⾒諸 於 ⼈ 際 功 能 隱微⾯ 向的 缺 失 。
21
Made with FlippingBook - professional solution for displaying marketing and sales documents online