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⼼智 功 能。這 種 ⽣ 命 中 投射 的和內 攝 的 循 環 ， 就 和 呼吸 的 吸 氣 和 呼 氣 類 似 ， 表現 出 Klein對 於 精神衝突的 天 ⽣ 本質 與 重要 ⼼智 功 能 連 結 的 觀念 。在這個 過程 中， ⾃ 我 形 成 了 和原我中⽣ 存 與 死 亡 的衝突 本 能的 初始 關係 。在 初始 尋 找 外 在 客 體 以 幫 助 其 ⽣ 存 的 努 ⼒中， 嬰兒 在 幻想 中 −也就 是Klein和Susan Isaacs (19 5 2 , p. 5 8) 所 說 的是 本 能的⼼智 推 論 − 對 於其外 在 客 體 投射 出 本 能的衝動， 然 後 ， 將 與 幻想客 體 混 合的 實 際 外 在 客 體的這 種 組 合內 攝 ⼊ 超 我，之 後 ， 它如同於 內在 客 體的 功 能。 隨 後 ，Klein 將注 意⼒集中在這 些 內在 客 體與 外 在 世界 之間的 關係 上， 以及−或許最 重要 的 −關注它 們與 ⾃ 我之間的 關係 。 要 理 解 Klein對 於 衝突的 觀念 的 複雜性 ， ⾄ 關重要 的是 要 看 到 作為 本 能 化⾝ 的 內在 客 體。 因 此 ，⽣與 死 的 本 能 慾 望之間的衝突， 造 成 了 互相衝突的理 想 的與 迫害 的內在 客 體，⽽ ⾃ 我 必須 與之 形 成 關係 。對Klein 來 說 ，分析 ⾃ 我與內在 客 體（ 超 我）的 關係 ，是 她 精神分析理論的 核 ⼼， 因 為 它 是 以 圍 繞 著 不可 避免 的衝突作為 前 提 之 下 所 形 成， 並 從這個 核 ⼼ 要 素 中 汲 取了 她 的 整 個理論。 第 ⼀ 次 衝突是與⽣ 俱 來 的，⽣與 死 的 本 能 以及 他 們對 愛 與 恨 的 情 感 表現 ， 即 通 過 投射 的 循 環 ⽽進 ⼊ 外 在 世界 ， 然 後 ， 再 內 攝 到 內在 世界 ，創 造 出佛洛伊德所 謂 的 情 感 ⽭盾 。⽣與 死 的 慾 望創 造 了愛 與 恨 的 情 感，反 過來 ⼜創 造 出 好 的與 壞 的、理 想 的與 迫害 的 客 體，這 些客 體 往往 與 真 實 的 外 在 客 體相衝突。 然 後 ，我們 就 會 產 ⽣ 本 能衝突， 情 緒 衝突、 以及 內在 客 體的衝突， 因 ⽽這會 導致 ⾃ 我內的衝突， 如同⾃ 我 與 外 在 客 體之間的衝突， 後者可 被 稱 之為 幻想 與 現實 之間的衝突。從這 些 固 有 的衝 突中，Klein 才 形 成 了 在兩個 不同 ⼼智 位 置 之間的⼀ 種 發展 理論。理 解 這兩 種 ⼼智 位 置 的 最 直 接 ⽅ 式 ，是 去考慮 它 們的 概念化 是 圍 繞 在精神⽣活中的 單 ⼀ 基本 議 題 −愛 。Klein 的理論 本質 上是⼀ 種 愛 的理論， 以及愛如 何 在⼀ 種 也 會 產 ⽣ 仇 恨 的⼼ 靈 中 存 活 下來 。 以 上 形 成 了 ⼼智 發展 的主 要 衝突。⼈們 可以透過 參 照 許多 Klein 取 向的思 想家 ， 來 理 解 Klein思 想 中⼀個 關 鍵 性且 未被 說 出的 假 設 ， 那就 是： 恨 ⽐愛 更 容 易 。 考慮 ⼀ 棟 建 築 物 ， 構 造 ⼀個 結構可 能需 要 數 年 時 間， 但 它可以 在⼀分 鐘 內被 夷 為 平 地 。 建 構 是 複雜 的； 破 壞 卻 是 簡 單 的。 愛 ⼀個 令 ⼈ 沮喪 的 客 體，需 要 ⼀個 複雜 的 發展 ； 恨 ⼀個 令 ⼈ 沮喪 的 客 體， 並不 需 要發展 。從這個理 解 來 看 ，Klein 的理論 認 知 到 ，
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