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施 ⾏ 分析 治 療 中的 次要 ⾓⾊ ， 影響 最 劇 的是， 變 得 更加 聚 焦 於發 展 的前 衝突 階段 與 帶 來 改 變 的關係因⼦。
然 ⽽，如此的 重點 轉 移 並 未 以同樣的⽅式 去影響 到所 有的 精神分析 學 派 。如 果 我們 以某 程 度 上 較 為 概要 與 簡 略 的⽅式 推 論， 許多精神分析理 論與 臨床 的模式 圍 繞 著 四 個主 要 議 題 ⽽發 展 （ 驅 ⼒、⾃ 我 、⾃體、與 客 體關係）， 我們 可以 描 繪 出在 每 ⼀個 議 題 中 衝突 所 扮演 的 ⾓⾊ 。 從 驅 ⼒的 ⾓ 度 來 說 ，個體以 驅 策 變遷 的 ⾓ 度 來審 視 ，形 塑 了被 包 埋 於⾏動、意 識 與 潛 意 識 幻 想 中的 欲 求，這 些 欲 求經常被經 驗 為不 可 接受 與 危險 的。因此， 精神 ⽣活經常被 視 為是 圍繞 著 衝突 與 衝突 的 解 決 ⽅ 案 所 組 織 的，並 且 以 焦慮 、 罪惡 、 羞恥 、抑 制 、 症 狀 形成，以 及 病 理 的 性 格 特質 為主 要表 現 。 焦 點 落 於 欲 求與 驅 策 ，以 及 對 抗 它 們 的 防衛 。 以⾃ 我 的 ⾓ 度 來 看 ，個體 反 映 的是 適 應的能⼒、對 現 實感的能⼒與 防衛 的能⼒。 發 展 上， 適 應、 現 實感 和 防衛 的能⼒ 隨 著 時間的 推 進 ⽽發 展 ，是 驅 ⼒ - 衝突 的動⼒ 之結 果 。以⾃體經 驗 的 ⾓ 度 來 看 ，個體 反 映 的是持 續 的主 觀 經 驗 ， 特 別 是⼈ 我界 線 、 ⾃體與他⼈的區 別 、 分 離 感、⾃ 尊 、 整 體 ／ ⽚ 段 、連 續 ／ 不連 續 的 程 度 。在此， 衝 突 在組 織 精神 結 構 上並不 重要 。以 客 體關係的 ⾓ 度 來 看 ，個體 反 映 的是孩童期經 驗 的內在意 象 ， 客 體 則 被 視 作是在 任何新 經 驗 中發 揮 作⽤的。在這 些 取 向 中， 衝突 關 切 的是，主體的 精神 內在間、 精神 結 構 間，以 及 ⼈際間的 世 界 。 對於 衝突 相 對於 缺 陷 的 效 度 爭 議 ，在 ⼆ ⼗世紀末 期的 數 ⼗ 年間 仍然延 燒 著 。這 些 爭 議 的源 頭 ，可以 回 溯 到 Hartmann 對於⾃ 我 的⾃主 性 與無 衝突 區域的 概念 的⼀種 特 別 的 詮釋 。⾯對 衝突 理 論的 爭 議 ， Blum (1985) 和 Murray (1995) 認 為，在發 展過 程 中，⾃ 我 使⽤ 防衛 機制 ，作為有⼒ 量 的、具有 保 護 的、與 適 應的 ⼯ 具，來 回 應 外 在、內在、 真 實或 想 像 的 危險 。 過度 的使⽤ 防衛 ，會 傷害 到⾮ 防衛 性 的⼈ 格 功 能，於是 防衛 會 阻礙 了⼈ 格 的發 展 ， 導 致 ⾃ 我 的限 縮 與 病 態化 。 然 ⽽，無論是 否 有 創 傷 相 關的經 驗 ，發 展 依 然 會 進 ⾏。對於 佛洛伊德 認 為，⾃ 我 可以在 創 傷 的 外 在條 件 下 進 ⾏ 適 應之陳 述 ，在 當 代 可被 重述 為 特 定的⾃ 我 裡的內在 系 統衝突 。 衝突 發⽣ 在 防衛 與 ⾮ 防衛功 能之間 (Papiasvili, 1995) ， 透 過精神分析 的⽅法來， 掃 描 、發 現 和 分析 ， 從 前 性 器 期 到 伊底帕斯 期， 及伊底帕斯 後 期的 相 關 精神 內在的 衝突 。在 多 年 臨床 與 理 論 知識 的 逐 漸積 累 下 ，在 所 有個 案 中的 所 有發 展階段 ， 都 被 觀察 到 是
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