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對於已 完 成的 精神分析 之 追蹤研 究 ，⽀持了 當 代 的 觀 點 ： 衝突 永 無 全然 的 解 決 。 甚 ⾄ 在 接受分析後 ， 衝突 仍 是個體 精神 裡活 躍 且現 成的 元素 。 改 變 的 部分 是個體的 能⼒，其以 更 適 應的 態度 來 回 應 喚 起 的 衝突 (Papiasvili, 1995; Abend, 1998) 。
三、 Bd. 結 構理 論裡的 客 體關係 理 論 和衝突 ： Dorpat 和 Kernberg
Theodore Dorpat (1976) 提出⼀個名詞「 客 體關係 衝突 」來 描述 ⼀種內在 衝 突 ，其 涉 ⼊ ⼀種 精神 結 構 是 較 未分化 ， 且 早 於原 我̶ ⾃ 我̶ 超 我 的 分化 。 Dorpat 的 客 體關係 衝突 與個體經 驗 到 的對⽴ 相 關，此對⽴存在於個體⾃⼰的願望與他⼈ 的願望之內 化表徵 之間。 舉 例來 說 ：「 我 想 這 麼做 ， 但 會 傷 及 ⺟親」。引⽤可能的是 ⾃ 我 和 ／ 或 超 我缺 陷 ( G edo 和 G oldberg, 1973) ，以 及 ⼀種 較 低 階 的 超 我 形成 (Sandler, 1960) ， Dorpat 強 調 須 以⼼ 智 的 層 級 模型，來 整 合了 解精神 衝突 。內在 分化 的 較 ⾼ 層 次 ， 涉 及 了三 元 模型，在 較 低 層 次則 涉 及 客 體關係模型，在 客 體關係 模型中的 超 我未 完 全 被經 驗 為內在 代 理 ⼈，「 分 離 罪 咎 感」 產 ⽣於⾃體 和 客 體間 尚 未 完 全 的 分 離 ， 且表徵 的 過 程 並 未全然 內 化 。由於 Dorpat 的 病 ⼈ 談及 「在 我 頭 裡 ⾯的⺟親」，⽽ ⾮ 與⺟親實際的互動，這種 衝突 不能被 歸類 為 外 在的或 外 在 化 的 衝 突 。 當 客 體關係 更 成為關 注核 ⼼， 尚 有其他 整 合⾃ 我 ⼼ 理 學與 客 體關係 理 論的原 創 性 努 ⼒，它 們 也 涉 及技 術 的 理 論。其中⼀個具 影響 ⼒的 整 合是來⾃北美 精神分析界 的 Otto Kernberg 。近三 ⼗ 年，他的 整 合 逐步 發 展 ， 尤 其 適 ⽤於前 伊底帕斯 發 展 和 「 更廣 的 範 圍 」̶ 邊 緣 型⼈ 格 疾患 病 理 ，其 潛 意 識精神 內在 衝突 並 ⾮ 僅發⽣在 衝 動 和 防衛 之間。在他的 ⽂ 章 中， Kernberg (1983; 2015) 闡述 了前 伊底帕斯衝突 是發 ⽣在兩組互 相 對⽴的 全好̶ 全壞 之內 化 客 體關係之間。 每 ⼀組 都 由 受 驅 ⼒ 衍 ⽣物 影響 之⾃體與 客 體 表徵所 組成，以情感 傾向 的形式 顯 露 在 臨床 上。 衝 動 和 防衛 ，兩 者 都 藉 由 充 滿情感之內 化 客 體關係 表現 出來。 參 考 Fairbairn (1954) ， Klein (1952) ， Jacobson (1964) 和 Mahler (Mahler, Pine and Bergman, 1975) ， Kernberg 假 定⾃體 和 他者之間有意義關係的內 化 ，是 以⾃體 和 客 體 表徵 的雙 元 單 位形式，來作為 基 本 建 材 ，並以它 們 被經 驗 到 的情感來 連結， 建構 為⼼ 智 的 基 本 基礎 結 構 。這 些 雙 元 單 位的 鞏 固 和 逐 漸 整 合成 更複雜 ⽽ 超
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