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常的結 構 ， 導 致 ⾃ 我 、 超 我 和 原 我 之三結 構 的發 展 。此 基 本內 化 的⾃體 ／客 體 表徵 的雙 元 ，被 構 想 為深 嵌 於 ⾼ 峰 情感 狀態 中， 正 向 與 負 向 兼 具， 各 ⾃ 分 別 地 決 定了「 全 好 」 和 「 全壞 」，「 理 想 化 的」 和 「 迫害 的」的⼼ 智 結 構 。
在結 構理 論裡的 精神分析 客 體關係 理 論，意味 著 兩個 基 本的發 展 層 次 。
第 ⼀個 層 次 ，在 ⾼ 峰 情感 狀態 的主 宰 下 ，⼀個雙 元 精神 結 構 被 建 ⽴ 起 來。⼀⽅ ⾯，是由 理 想 化 的⾃體̶ 表徵所 組成的⼀種 精神 結 構 ，其關連於 理 想 化 的他者（嬰 兒 和 ⺟親），並 受強烈正 向 、 緊 密的情感 狀態所 主 宰 ；另 ⼀⽅⾯，關係雙 元 組的對 ⽴⽅， 則 在 強烈負 向 、 反 感的、 痛苦 的情感主 宰 下 發 展 ，並由 挫折 的或 攻擊 的他者 表徵所 組成，其關連於⼀種 挫折 的、 氣 憤 的或 受 苦 的⾃體̶ 表徵 (Kernberg, 2004) 。 內 化全好 的，並與 全壞 的內 化 客 體關係 完 全 隔 開 的 概念 ， 導向 ⼀種 精神 之內的結 構 ， 其以原 始 解 離 或「 分 裂 」 機制 為 特徵 。 相反 於在 ⾼ 峰 情感 狀態 下 的 早 期發 展 ，在 相 對 低 情感 狀態 下 的 早 期發 展 ， 則 會在可 運 ⽤的 認知 功 能 控制下 演 化 ，本能的（「尋 找 」 系 統 ） 衝 動會學 習 到現 實，並 導向及早 瞭 解 有⽣ 命 的 和 無⽣ 命 的 現 實。在這 些 早 期情境 下 ， 尚 未 存在⼀個 整 合的⾃體感， 亦 無能⼒以 整 合 觀 點 看 待有意義的他者 。 發 展 的 第 ⼆ 個 層 次 ，在⽣ 命 頭 三年 逐 漸 顯 露 ，對 周遭世 界 之 現 實的 認知理解 會 進展 ， 特 別 是 當好 的經 驗 勝 過壞 的經 驗 ，這會 促 進 情緒上對⽴ 狀 況 的 逐 漸 整 合，也 會 促 進 同時 知覺到好 與 壞 的經 驗 並存的 耐 受 ⼒。對於 ⽭盾 、對於同⼀ 外 在 客 體 兼 有 正 向 與 負 向 情緒關係之 耐 受 ⼒的發 展 ，會 逐 漸 導向 ⼀種⾃體 和 有意義他者的 整 合 感 ； 或者， 換 句話 說 ， 導向 正 常的⾃ 我認 同。⾃ 我認 同 相當 於⾃體的 整 合感，與有 能⼒以⼀種 整 合 觀 點 看 待有意義他者。 這個發 展 的 第 ⼆ 個 層 次相當 於 克 萊 恩 學 派 理 論 架 構 裡的「 憂鬱 位 置 」。它 標 誌 了 正 常⼼ 理 功 能的發 展 或 精神 官 能 層 次 結 構 之 病 理 。 反 之， 性 格 結 構 的 邊 緣 性 層 次 之典型 病 理 發 展 ， 相當 於 Klein 的「 偏 執̶ 分 裂 位 置 」，是 缺乏 達 成 正 常 認 同 整 合 之 後 果 的 代 表 。 邊 緣 性 ⼈ 格 結 構 ，⼀種 嚴 重 程 度 的⼈ 格 疾患 ，實際上，其 特徵 為 缺 乏認 同 整 合或是 認 同 擴 散 之 症 候 群 ，持 續顯著 的原 始 防衛 的 運 作 圍繞 著分 裂 ，並 且 在 現 實感上有某 些 侷 限，可⾒ 諸 於⼈際 功 能 隱 微 ⾯ 向 的 缺 失 。
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