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要 傾 聽 需求的 表 象 後 ⾯ 所 表 達 的 慾 望，是 指 分析 師 不必 完 全 聚 焦 在理 解 上，⽽ 是 要 傾 聽 與 顯 現 意義 同 ⾏的 表 達⽅ 式 （精神活動 模式 ）。從 慾 望與需求之間的 辯 證 來 看 傾 聽 的進 程 ，⽽ 不 是 較 為 傳 統 的精神分析 範 疇 如驅 ⼒ 衍 ⽣ 物 以及防衛 ，這 樣做 有 什麼 好 處 仍然 是個問 題 。拉 岡 學 派 要 標⽰ 出 慾 望的 表 達 、 ⽤ 各種⽅ 式 打 斷 被分析 者 的對 話 ， 以指 出 有 什麼 ⾔外 之意，這對特定分析 師 傾 聽 以及 介 ⼊ 的 ⽅ 式⾮常 敏 感。 根據 這 些概念 ，在 臨床 技 術 上， ⾔ 談 中 慾 望的 表 達總 是 伴隨 著 使 ⽤ 譬 喻 去 取代或 顛 覆 原 先預 期 的 含 義，⽽這 些 替 換 和 顛 覆 透過 語 ⾔ 的 結構 得 以實現 。 要 傾 聽 慾 望 表 達 的 關 鍵 並不 是 去 詮 釋 對⽴ 於⾃ 我的原我，⽽是 去 傾 聽話 語 的 ⾵ 格 特 徵 ， 因 為這 可 能 可以 喚 起 意義的 多重決 定 ⾓⾊ ，這 更 能 指引 分析 師 如 何促 使 想 像 界 的 確 定 性 被 顛 覆 。所 有 解 釋 性 的介 ⼊ ， 不 論 那 是 打算 要 說 明 防衛或 是 驅 ⼒ 衍 ⽣ 物 ， 都 會 冒 著 ⾵ 險 ： 使 對 話 擱 淺 在主體的 認 同 和 物 化 的 確 定 性 裡 ， 因 此 阻礙 了 意義的 演 ⽰ ， 那也 是 慾 望 的 招牌 特 徵 。
三、 H. ⾮ 拉 岡 學 派 法 國 作 者
Jean Laplanche (2 004 ) 提 出 了 精神衝突的理論，是 以 他 的潛意識與 驅 ⼒理論 為 基礎 ，主 要 在 探 討 和成⼈ 他 者 的原 始 關係 ， 即 神 秘 的（潛意識的 性 ） 訊 息 的 發 送 者 。 從 愛 與 恨 的對⽴這 核 ⼼出 發 ，Laplanche 提 出在 性 的潛意識 層次 ， 有 未 結 合的 （ 情慾 的） 性慾 與 結 合的（ ⾃ 戀 的與 ／或客 體 關 聯的） 性慾 之間的對⽴ 存 在，兩 者 都 是在潛意識 幻想 的 層次 上。兩 者都 和 ⾃ 我 保存 的 前 精神 層次 有 辯 證 的 關係 ， 表 ⽰ 有 某 種 ⼼理̶ ⽣理的「 線 路 」 先 存 在，特 點 是 有 天 然 的 溫 情以及攻擊性 。在⼈類 嬰 兒 ，這「 線 路 」⽴ 即 就 被 他 者 的神 祕 訊 息 ⼊ 侵 。在 ⾃ 我 保存 運作之 層次 上 可以 放 置 溫 情 （佛洛伊德的 措 詞 ） 或依 附 。 第 ⼆ 個 層次 是 情慾 之 層次 ， 其 描 述 追溯 ⾃性 學三 論。 最後 ， 第 三個 層次 是全 部客 體的 愛 之 層次 、是 愛慾 的 愛 ， 同時 是 ⾃ 戀 的 也 是 客 體 關 聯的 (Laplanche 2 004, p. 4 68)。成⼈的 訊 息 不 會 保 持 在 單 ⼀的、⼀ 致 的 層次̶ 照 顧和 溫 情 的 層次 。在 親密 ⾝ 體 接觸 的 情 況 下 ， ⽗⺟ 的 性幻想 喚 醒 也 迫 使 或 影射 進 ⼊ ⾃ 我 保存關係 的中⼼。這 些 訊 息 是「 妥 協的」（ 以 這個 詞 的精神分析 含 意 來 說 ）
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