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洛伊德、Klein、 B ion、 以及⾮ 拉 岡 學 派 法 國 作 者 們，特別是 Laplanche、 G reen、 A ulagnier、 以及 McDougall。
雖 然 在Pichon R iviere的 知 覺 操 作 參 考 系統 (EC RO )、 R acker的⼀ 致 與互 補 的反 移情 理論、 以及 Lieber m an的 溝通 的理論 ( B orenszte j n 2 0 1 4 ) 也可以 看 到 衝 突的 概念 ， 關於 拉丁美洲作 者 們對衝突的 觀點 ， 最 適 宜 的 範 例 ， 或許可以 在 A ngel G ar m a、 A rnaldo R ascovsk y 、Maurice A badi、 以及 Norberto Carlos Marucco 的 貢獻 裡 闡明 。
四 、 A . Á ngel G ar m a
對 Á ngel G ar m a 來 說 ，主 要 的衝突 發 ⽣在 ⾃ 我和 超 我之間； 他 遵循 佛洛伊德 在 〈 ⾃ 我與原我 〉 ⽂ 章 中，精神 官 能 症 的 嚴 重程度 和 超 我的 嚴 厲 程度 成 正 ⽐ 的 概念 。 此外 ， 如 果 睡 眠 是由 每次 ⾃ 我和 超 我 交涉後 所 構 成的 模 型 ， 那 麼 對 製造 的 形式 之 概 念 的 修 改 ， 必 然 會對 症狀 學的 表 徵 遺傳 學理論的 機 制 產 ⽣ 影響 。 從 結構 理論的 觀點來 看 ， G ar m a 重新 繪 製 了夢 的「 構形 」 模式 。在 睡 眠 的 情境 中， 因 ⾃ 我 退 ⾏⽽ 使 得 審 查 機 制 鬆懈 ，這 些 審 查 機 制 在 ⽩ 天 的⽣活中 將本 我的內 容 維 持 在潛意識中， 但 在 睡 夢 中 因 禁制 較 少 ⽽ 得 以 被 表 達 。這 導致 了 ⼀ 種 等 同於 創 傷 的 情 況 ： 具有 象徵 缺陷 的 ⾃ 我， ⾯ 臨 著 蘊 藏 ⾼ 度 能量的（被 灌注 的）和 令 ⼈ 痛苦 的 內 容 ， 例如 原 初 場 景 、被 閹割 的 痛苦 、 弒 親 等等 。 ⾯ 對這 樣 的 事態 ， 做 夢者 的 ⾃ 我 只 能 掩 蓋它 ， 並 求 助 於防衛 機 制 。 像 滿⾜ 慾 望 就 是 其 中⼀ 種變 形模式 (1978 , pp. 71-78)。 因 此 ， 每 個 夢最後都 會 變 成是⼀個「 蒙 ⾯ 的 惡 夢 」(in : R ashovsk y de Salvarezza 197 4, p. 1 4 2)。之 前 ， G ar m a 回 顧 並推 翻佛洛伊德⼀ 些關於夢 和 幻 覺 過 程 的 概念 ，和創 傷 及現實 檢 核有關 ( G ar m a , 19 4 6 , 1966 , 1969)， 他 的 結 論是：「 必 須 清楚 的 了 解 ， 患 有 創 傷 精神 官 能 症 的⼈會 產 ⽣ 幻 覺， 因 為 他 既 無法 藉 由 肌⾁ 的神 經 ⽀ 配 或⾃ 我對 於 創 傷 相 關 的⼼理內 容 的反 灌注 ， 來 拒絕 或 控 制 這 些幻 覺， 也就 是 創 傷 的內 部 記 憶，這 些 記 憶會在創 傷 發 ⽣ 後 的 幾 天 內 ⾃發地 產 ⽣。⽽這 些 內 容 的運 作會是 密 集 地 進⾏⼀ 段時 間， 且不 能 避免 ， 因 此 使 得他 產 ⽣ 幻 覺， 經歷當下時 刻 就
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