回到目次
開 放 ，這 需要將 牽 連 到 記憶 和 欲 望的 ｢ 認識 ｣ 元素 保 持 懸 浮 ，於是 分析師 可能獲得的 ⼀種⼼ 智 狀態 ，它被 理 論 化 為 詩 ⼈ Keat 所 定義的 ｢ 『 無為之 功 』 ，有此 才 者⾝ 處 無 定、 神 秘 、 疑 惑 之境，不會 急 躁 地 追 究事 實與 理 由 ｣ （此 處採 余 光 中譯本） (Bion, 1970, p.125) 。 通 過 這種⽅式， Bion 可以被 視 為 朝 向辯 證 式的 解 決 內在 衝突 ，以 Hegal 的 術 語來 說 (Rosen, 2014, pp. 138-9) ，是⼀種 揚棄先 天 衝突 的 解 ⽅， 藉 此，⼈ 們 發 展 出⼀種⼼ 智 狀態 ，可以容 忍 PS （ 偏 執 分 裂 ） 和 D （ 憂鬱 ） 元素 之間 的 相 互作⽤，以 及 Bion 所 形 構 的 PS ⇔ D 。 後 期 Bion 並 未 因這種 浮 現 ⽽ 將 衝突 的 假設忘 記 ； 這個 浮 現 ， 更精確 地 說 ，是被 放置 於 和衝突 的⼀種 辯 證 關係。
三、 E. Donald W. Winnicott
Winnicott 提出了⼀個有 異 於⼼ 智 衝突 模型的 客 體關係論 述 。在 1930 年 ⾄ 1950 年中期，他 所著述 的 著 作合 集 《 從 ⼩兒 科 到精神分析》 中， Winnicott (1978) 將 「原發的⺟ 性 專注 」、 創 傷 、 退 ⾏、 移 情與 反 移 情等，與 早 期兒童發 展 的動⼒與 兒童 神 經 症 連結， 漸 進 地在 該 領 域中作出 貢 獻 。 Winnicott 將 模型的 起始 點 ， 設 定 在 命 名為 未整 合的原 初 發 展階段 的 概念 上 (Winnicott, 1945) 。 相 較 於 Klein 傾向 從 分 裂 、 投射 性認 同，與其它源⾃嬰兒 全 能感的 各 種 防衛 ，來 檢 視 早 期⼼ 智 為 何 會 出 現 失 去 整 合的 現象 ， Winnicott 則認 為，⼈ 類早 期⼼ 智 乃 是 處 於⼀種 尚 未 集 結 融 匯 的 狀態 。因此這樣的⼼ 智 對 Winnicott ⽽ ⾔ ，並 ⾮ 處 在 基 本 衝突 的 開 始 狀態 ， 反 ⽽ ⽐ 較 是在 需要 經 過 集 結 整 合的 狀態 ，之 後才 會 導 致 佛洛伊德 或 Klein 所 說 的 衝 突 。在 Winnicott 眼 中，在這個原 初整 合 過 程 發⽣前，並 沒 有 精神 結 構 這 件 事 。由 上可⾒， Winnicott 的 觀 點 ，與 佛洛伊德 、 Klein 、 Bion 幾 位 認 為，在經 歷 ⽣ 死 經 驗 後 ，便能 從 原 我 衍 ⽣出原 初 本能 衝突 與情緒 衝突 的 理 論，是 背 道 ⽽ 馳 的。 相 較 上 述 對於原 初 衝突 的 想 法， Winnicott 建 議 的是⼀種原 初 「 未整 合」的 狀態 ， 直 到 原 初整 合 過 程 能 夠 發⽣之 後 ， 衝突 才 能 加 ⼊ 。因此，對 Winnicott ⽽ ⾔ ，並無 所 謂 「原 我 存在於⾃ 我 之前」的 說 法 (Winnicott, 1962, p. 56) 。他 認 為， 倘 若 沒 有⼀個 夠 好 的⺟親 去 提 供 ⼀個 抱 持的環境，在這樣的環境中， 進 ⽽允 許 嬰兒 將 ⾃⾝ 各 種 部分 ， 開 始 整 合 進 ⼊ ⼀個原 初 ⾃ 我 ， 則 ⾃ 我 的發 展 是無法 展 開 的。 然後 ，也 只 有這個 然後 ， 進 ⾏ 象徵 形成的 程序 ，「個⼈ 精神 內容」的組 織 化 開 始 ，形成「⽣活關係」的⼀個
45
Made with FlippingBook - professional solution for displaying marketing and sales documents online