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因此，原 先 關於 衝突 發 展 的三個 精神 結 構 的區 分 （原 我 、⾃ 我 、 超 我 ），也 變 成 錯誤 。 從 這個 觀 點 來 看 ， 病 理過 程 中 所 謂 在 危 急 關 頭 的種種 需 求，主 要 涉 及 的是 發 展 的 各 種 失 敗 ，例如： 創 傷 性 的 受 苦 、 失 落 ，以 及較 常⾒的，因為 ⽋ 缺 能作出情 緒 反 應的 客 體⽽ 損 害 了⾃ 我 結 構 的發 展； 這樣的結 果 ， 遠 ⽐ 因為原 慾 或 攻擊驅 ⼒ 衍 ⽣物 所造 成的 損 害 更加 嚴 重 。 與 將 發⽣於 各系 統 間（ 系 統 間）的 衝突 作為 基礎 的 病 理 學 相 迥 異 ， 把 缺 陷 當 作 基礎 的 病 理 學，其 所 指的是⾃體結 構 （ 系 統 內）的 失 敗 。 考慮 到 發 展 的 失 敗 與 缺 陷 的 病 理 學，在 後 佛洛伊德 學 派 與 後克 萊 恩 學 派 ， 廣泛 被 共 同使⽤。 即 便並 未全然否 決衝突 ，這樣的 考慮 仍 舊 挑 戰 著 傳統 理 論中， 處 於 壟 斷 地位的 衝突 的 概念 。 衝突 的 概念 不 再 像 從 前⼀樣 重要 ，⽽對其 重要性 的 降 低 影響 最 劇 的，是聚 焦 於 真 實 客 體 所 扮演 ⾓⾊ ， 藉 由⼀種 創 傷 關係⽽ 導 致功 能的 缺 陷 ，會 造 成 精神 結 構建構 時的 損 害 。 這個 觀 點 在兒童 創 傷 領 域獲得⼤ 量 的 數 據 ⽀持。 對 眾 多當 代 精神分析 學 派 來 說 ，他 們 並 未 對 衝突 概念 有 過多 的 排 拒 ， 但 衝突 概 念 被 缺 陷 概念 以某種⽅式 邊 緣 化 和 填 補 ， 從 ⽽ 擴展 對於 精神 病 理 學的 理解 範 疇 與 相 關的 臨床 技 術 。 擴展 在 精神 病 理 學⽅⾯的 理解 範 疇 為（ 亦即 設 想 精神 的 受 苦 ，並 ⾮只 是 單純 的 衝突產 物，同時也是 圍繞 ⼀個 受 傷 ⾃體結 構 的組 織 化 ）使得 相 對應的 古 典 精神分析 ⽅法得 到擴展 ： 雖然擴展 是 建 ⽴在 辨 識 衝突 、 接著 詮釋 並 修 通 ， 但 由 缺 陷 議 題 所 激 發的 分析 策略 並 未 打算 探 詢 或 揭 開 被 潛 抑的意義，並 且克服 阻抗 ， 反 ⽽ 去幫 助 ⾃ 我建 ⽴意義，並 且 感 受事 物 所 擁 有存在的 品 質 (Killingmo 1989) 。 過 去 三 ⼗ 年間，在⼈際的、互為主體的與關係學 派 的 視 ⾓ 發 展 出了 各 式 觀 點 ， ⼈ 們 對於 衝突 之存在與 功 能上 曾 給予 極 ⼤的關 注 。它 們 可能是， 從 內在或 外部所 衍 ⽣的，互為主體的或有 相 互關係的， 甚 ⾄ 在 許多 情 況 下 ，是⼀種跨 世代 的關係。 關係 理 論在個體與 ⽂化許多 層 ⾯的 遭 遇 ，發 現 了 衝突 的 潛 ⼒。在個體被 周 圍 ⽂ 化 吸 引、被 影響 、或是在 抗 拒 時， 衝突 是 很 可能出 現 的 ； 尤 其是這樣的 案 例， 當 個 體 佔 據 了 任何⾮ 常 態 ⾝ 分 和 個⼈ 特質 的 各 種形式（種族、 階 級 、 性 傾向 、 失 能、 ⽂ 化 、 性 別 ），或個體被上 述任何 形式 所 佔 據 時。有 爭 議 的 認 同型式，是⾯對個 案 時
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