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減少 不 愉 悅 ， 則 會 棄絕 分析 的可能 性 。不可 避免 的 推 論是，這請求 幫 助 裡含有其他 的願望，或 許 有個願望是指 向 全知 的 分析師 的 概念 ，以 及 全知 的 分析師將 會 贈 予 的 禮 物（例如：在 移 情裡）。這 另外 的願望 反 映 出（意 識 上的）請求以 及 （ 潛 意 識 的） 慾 望之間的 分 歧 。 所 有的 臨床精神分析 ⼯ 作 都 發⽣在這 分 歧 的 軸 線 上。在法 ⽂ 裡， ⼀個 要 求的 說 法是 une demande 。因此 精神分析 主體的這個 分 歧 ，常常在拉 岡 學 派 思想 的 英 語翻譯中得 到 處 理 ， 即 是介於 需 求與 慾 望之間。 需 求與 慾 望之間的 分 別 ，近 似 於⼀般常⾒的 所 謂 顯 內容與 隱 內容之間的 分 別 ， 但 並 ⾮ 完 全 等同。對 Lacan ⽽ ⾔ ， 要 求 所顯現 的內容不 ⽐ 它的 邏 輯 重要 。 需 求裡 的 邏 輯是對 缺乏 有⼀個 想 像 中的 解 答 ：「 若 我 可以 擁 有 我所要 的， 我 就 可以 完 整 。」 因為這願望 帶 有 想 像 中的 整 體 性 ，它在形式上是⾃ 戀 的。它 假 定 想 像 的 傷害 會得 到 想 像 中的 修復 。這 就 是為 什 麼 成 功 的 分析 是 令 ⼈ 挫折 的。 阻 撓 了得 到 ⼀個 想 像 中的 解 答 的 需 求， 分析師將 治 療 導向 表 達 缺乏 的 新 隱 喻 ，也是 慾 望的 全新表述 。 Hans Loe w ald (1960) 提出 分析 裡的 新 客 體 概念 ，或 許 以 及 ⾃ 我 ⼼ 理 學常⾒關於 新 的 妥 協形成的 創 造概念 ， 都 與這個 觀 點 有 共 鳴 。拉 岡 學 派 的 觀 點 中，這個 新 的可能 性所 倚 仗 的是 慾 望與 需 求兩者間本 質 上的 差異 ， 慾 望的結 構 是⼀種對不可 避免 的 缺乏 的持 續進 ⾏ 象徵性表 達 ， 需 求的結 構則 是⼀種 相信 完 整性 、 整 合、或 癒 合是 缺乏 的 解 決 ⽅法。 雖然 這兩種意 圖 有不同的結 構 與 邏 輯， 但 是 遇 到 ⼀個 純 粹 的 慾 望 表 達 是 不可能的， 慾 望它 既 被 表 達 也被 隱 藏 在 需 求裡。 慾 望 從 來不以 單純 陳 述 的形式出 現 。⼀個 幫 助 、 建 議 、情感、⽀持、 愛 的請求 必 將 是⼀種 媒 介， 藉 以 傳達 在 潛 意 識 慾 望的 層 ⾯中， 超 出 那 請求的某 些 東 ⻄ 。 那 種 慾 望出 現 的 場 合， 總 是發⽣在此時此地，以⼈際間的請求（ 需 求）的⽅式 表 達 。因 此，如 果想 像 慾 望 和 需 求之 衝突 是可以被 理解 的：這是⼀種 辯 證 的 衝突 ， 唯 有兩者 ⼀ 起 才 能 找 到新 意。 分析師 的 ⾓⾊ 不是 去 癒 合或是 縫 合這 分 歧 ，⽽是 傾 聽 它， 讓 被 分析 者 覺 察 它，並 且 指出不論是出於 什 麼 症 狀 的 僵 局 使被 分析 者請求 分析 ， 就 可以 在 那 裡 找 到 路 。這 就 像 Hans Loe w ald 提 到 的「意 識 與 潛 意 識 上，在 精神 活動模式 與 慾 望之間，有意 識 地 挪 ⽤它 們 之間的 相 互 影響 與 溝 通 」 (1978, p. 50-51) 。連 結 Loe w ald 與 Lacan 觀 點 的關 鍵 ⽚ 語是 精神 活動模式。不是以內容來區 分 慾 望 和 需 求，也不是原 我 和 ⾃ 我 ，⽽是它被 再 現 的模式。
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