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⾯中 精神 範 疇 的對應， 將 之（ 衝突 ） 驅 逐 。此 外 ， 分 裂 以 及 撤 除 灌 注 展現 了 邊 緣 性 病 ⼈在 妄 想 或（ 精神過 程 的） 死 亡 的兩 難 。這裡， 重視 溝 通 的 微 妙 之 處 ，以 分析師 的 部分 來 說 ，在不 侵擾 的在 場 與 缺 席之間，取得最 佳 平 衡 是 必 要 的，這樣 讓 潛 在的 象徵化 和 表徵化 的 進 程 得以 浮 現 。 Piera Aulagnier 在 她 的童年 精神 病 理 論中， 描 繪 並 展 開 了 佛洛伊德 、 Winnicott 、 以 及 Lacan 的 想 法， 她 發 現 有三個 層 次 的 表徵 ：原 始 象 形 圖 ⽰ 、 初 級 歷 程 幻 想 、 次 級 歷 程 意 念 。 初 級 歷 程 被活 化 來 象徵 及 再 現 ，來 辨 識另 ⼀個 軀 體出 現 與 缺 席的存 在。在這個 功 能上，這 和 只 承 認 唯 ⼀⼀個 精神 空 間的原 始 歷 程 （ 象 形 圖 ⽰ ，為其本 ⾝ 藉 由其本⾝ 創 造 ）有 衝突 。 初 級 歷 程 幻 想 的 功 能，便是 去 解 決 這個 衝突 (2001, p.40-42) 。 Joyce McDougall (1980) 在 她 對「⾏動 Agieren 」的 研 究 中指出 英⽂ 翻譯「⾏ 動 化 acting out 」 準 確 地 反 映 了⼀種經 濟 次 序 的雙 重概念 ： ⾸ 先 有某 些 東 ⻄ 被 放到 （本⾝或 分析 情境的） 外 ⾯，在⼼ 理 上這原本應 該要 被 留 在裡⾯並 且 被 處 理；接著 ， 張 ⼒被 排 出或 流 失 ，以 ⾄ 於 沒 有 任何 內 部 衝突留下 。 焦慮 或 憂鬱 的情感被 保 留 在意 識 之 外 ， 否則 這會使個體的 處 理 能⼒ 難 以 承 受 。在 McDougall 的 理 論中，有⼀種 「 除 權 棄絕 foreclosure 」的 機轉 ，近 似 於 佛洛伊德 學 派 「⼼ 靈 的 駁 斥 repudiation from the psyche 」（不同於 潛 抑或 否認 ）在調 解張 ⼒的⾏動 化 與 釋 放 的經 濟 動作 。 在 她 對⾝⼼ 症 現象 的 探 索 中， McDougall 描述精神 衝突 被 拒 認 ，並 且 被 丟 出 精 神 之 外 ， 藉 由⾝體以 及 ⾝體的 功 能來 釋 放 。 她 推 論在 精神 ⽣活的 開 端 ，⾝體被經 驗 為 屬 於 外 在 世 界 的 客 體。這種 知覺 的 狀態 持 續 存在於 夢 境⽣活之中，以 及 某 些精神 病 狀態 之中，在其中 整 個⾝體或是「⾝體的某 些 區域或是 功 能被 當 作是 獨 ⽴的實體， 就 像 是 屬 於或是由 另 ⼀個⼈ 所 控制 」 (McDougall 1980, p. 419) 。
四 、拉丁美洲的 概念 ⽤法
在拉丁美洲，對於 精神 衝突 後 果 的 研 究 領 域有 許多 豐 富 的 貢 獻 ，不論是在 精神 裝 置 的 構 成、 臨床表現 、以 及技 術 的 理 論， 都 表現 出 創 造性 的 綜述 ，這 些 融 合了 佛
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