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所 衍 ⽣的 有 趣 說 明 ， 她 引 介 了 反 移情 作為 「互 補位 置 」 的 想法 ，這 後來 在 Heinrich R acker的原創 著 作中 有 詳 細 闡 述 。 關於 狹 義定義的 發展 ， 部 分 可以 在 承 襲 佛洛 依 德 標 準 技 術 者 的 著 作中 看 到 ， 例 如A nnie R eich ( R eich , 19 5 1) ， 此外也可 在 有點不同 的 觀點 裡看 到 ， 如 Jac q ues Lacan (1966 / 1977)。 R eich強調「反 移情 」是分析 師 對 精神分析 式 神 ⼊ 的⼀ 種 移 情 的 阻礙 ，⽽Lacan 雖 然 在分析 師 與 病 ⼈之間的 不 對 稱 關係 中，在 概念 上 更 動 並 擴⼤了 分析 師 的 知 識和「 權 ⼒」的 影響 ，反 移情 僅 被 他視 為分析 師 整 體 功 能中 錯誤 、 誤 解 、精神 官 能 症 和 缺陷 的 貯 藏 室 ，⽽ 且 在 詮 釋 ⼯ 作中 毫 無⽤處 (Lacan 1966 / 1977)。Lacan 學 派 認 為反 移情 的 概念 ，在理 解 整 體 情境 的互為主體動⼒ 時 ， 必須 包含 分析 師 的 欲 望 帶 動 病 ⼈的 欲 望的進動 現 象 (precession) ̶̶ 這與 他著 名 的 主張相 呼 應， 也就 是分析中 最重要 的的「 阻 抗 」是分析 師 的 阻 抗 ̶̶ 尤 其 是對在 歐洲 及 北美的 法 國 互為主體 取 向，這 樣 的 看 法 ⾄ 今 仍 引起 共 鳴 (Furlong , 2 0 1 4 ) 。 然 ⽽， 或許 佛洛伊德 提 出的⼀ 些⾔ 論， 可以 被 視 為 預⾒ 將 反 移情當 作 治療⼯ 具 的 觀點 ，在 此觀點下 分析 師通 過 這 種治療⼯ 具 ， 可以 看 到或 感 知 病 ⼈ 的 某 些 潛意識。 他寫道 「分析 師 必須 調 整 ⾃ ⼰ 來 適 應 病 ⼈， 如同 電 話 接 收 器 之 於 傳 導 的 ⿆ 克 ⾵ ， 接 收 器 將 電 ⼦ 振 盪 轉 換 為 聲 波 ⼀ 樣 ，… 於 是 醫 師 的潛意識能 夠 ，從 他收 到 的潛意識 衍 ⽣ 物 ， 重構那 個潛意識， 正 是這 些 潛意識 決 定 了病 ⼈的 ⾃ 由聯 想 」(1912 , p. 11 5 - 116)。 此外 ， 當 佛洛伊德 (191 5 ) 在 闡 述⾃ ⼰ 對潛意識 歷程 的 看 法時 ， 他 認 為 不 僅 要注 意 到病 ⼈的潛意識動⼒， 也 需特別 注 意在分析 情境下 分析 師 的潛意識動⼒。 他 很清楚 ⼀個 事 實 ， 那就 是 病 ⼈和分析 師 意識和潛意識的 ⼼理 歷程 是 深深 交 織 在⼀ 起 的 。 A nnie R eich 19 5 1年在這 部 分特別 加 以 強調：對 於 分析 師 來 說 ， 病 ⼈ 可 能 再 現了 「被 投射 了過 去 感受和願望的 過 往 客 體」(19 5 1 , p. 26)。由 於移情無處不 在， 因 此可以 預 測 ，分析 師 會對 病 ⼈ 有移情 ， 如同病 ⼈會對分析 師 有移情 ⼀ 樣 （對 於病 ⼈和分析 師 來 說 ，這 種 感受 基本 上是潛意識的）。 上 述概念也 在 《 有 ⽌ 盡 與 無 ⽌ 盡 的分析 》 (19 3 7b) 中 談 到 ，佛洛伊德強調， 持 續 和 病 ⼈的潛 抑接觸 ， 可 能 也 會 激起 分析 師 本來 被 抑制 的 驅 ⼒需求， 甚 ⾄ 可 能 導致 「 危險 」， 因 此 分析 師 需 要 定 期 進⾏ ⾃ 我分析 (19 3 7b , p2 4 9)。相 較 於 先 前 的陳 述 ， 這 段 話 清楚 表 達 了病 ⼈̶ 分析 師 關係 中⼀個 不同 的 ⾯ 向；對 病 ⼈潛意識的反應 可 以 活 化 分析 師 的 某 些歷程 ， 甚 ⾄ 改 變 。
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