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潛意識。這個 深 層 的 溝通 關係就以 感受的 形式浮現 出 來 ，⽽分析 師 以 在 他 ⾃ ⼰ 的 『 反 移情 』 中 注 意 到 這 些 感受 來 回 應 病 ⼈ (Hei m ann , 19 50, p.82)。」分析 師 必須 使 ⽤ 他 ／ 她 對 病 ⼈的 情 緒 反應 ̶̶ 反 移情 ̶̶ 作為 瞭 解隱 藏 意義的 鑰匙 ； 他 或 她 必須 能 夠 「 維 持 被 激起 的 情 感 … ⽽ ⾮ （ 像 病 ⼈⼀ 樣 ） 宣洩 它 們， 以 使 其 成為 分析 ⼯ 作的 材 料 」(19 50, p81-82)。 因 此 ， 根據 Hei m ann，分析 師 的反 移情 是進 ⼊ 病 ⼈潛意識 的 調 查 ⼯ 具 ，是分析 ⼯ 作 最重要 的 ⼯ 具 之⼀： 然 ⽽， 它 能 夠 為分析所 ⽤ 的 條件 是， 它 被 如其 所是 地 認 識，⽽ ⾮ 活出 (live out)。 Hei m ann (196 0, 1982) 的論 述逐 漸 佔 有重要 位 置 ， 並且 預 ⽰ 了關於 反 移情 在 廣泛 精神分析⽂ 化 中的 書 寫 ，這 就 是所 謂 「兩⼈ 觀點 」的反 移情 ， 它代表 ⼀ 種 認 識， 即 反 移情有 ⼀ 部 分是分析 師 和被分析 者 之間的互動所創 造 出 來 的，⽽ 不 僅 是分析 師 早 年的潛意識 狀 態 殘 餘 物 轉移到 被分析 者⾝ 上。從這個 較 廣 義的 觀點來 說 ，「反 移情 」⼀ 詞 指 的是 治療 師 對 病 ⼈所 產 ⽣的⼀ 切 感受、 幻想 與 各種各樣 的 經 驗 ，⽽ 不 只 來⾃ 他 ／ 她 ⾃ ⼰ 的潛意識 驅 ⼒和 焦慮 、內在 客 體 以及過 去 的 關係 。 這個 擴展 的反 移情概念同時 被 其 他 卓 越 的思 想家 往 前推 進， 例如 英國 的 Donald Winnicott (19 4 9) 以及 阿 根 廷 的 Heinrich R acker (19 4 8 , 19 53, 19 5 7 , 1968)。Horacio Etchego y en (1986) 注 意 到 這 些 在 英國 與拉丁美洲的 平 ⾏ 發展 ， 他 強調Hei m ann和 R acker的 ⼯ 作 彼此 獨 ⽴ 前 進， 但 有 顯著 的相 似性 與 差 異 性 。 Hei m ann 在 英國 ⼤ 聲 倡 議 新 的反 移情 論 述 ，主 要 是 抗 衡 具有爭 議 性 的 克萊恩 學 派 所 引 介的「 投射 認 同 」 概念 (Klein , 19 4 6；Meltzer , 197 3 )， 雖 然 Edoardo Weiss (192 5 ) 和Mar j orie B rierle y (19 44 ) 之 前已經 使 ⽤ 「 投射 認 同 」⼀ 詞 ，⼀ 般 仍 將 對這個 概念 的論 述 ， 以及 相 關 侵 ⼊ 客 體的全能 幻想 ， 都 歸 功於 克萊恩 。 雖 然克萊恩 本 ⼈ 顯然 對 於 在 臨床 中 使 ⽤ 反 移情 沒 有 興 趣 (Spillius , 199 4 )， 她 的 投射 認 同概念 和 廣 義的反 移情概念 卻 有 密 切 關 連 ： 投射 認 同 （ 請 ⾒ 投射 認 同 ⼀ 詞 ）意 指病 ⼈ 將 他 ／ 她 ⾃ ⼰ 的感受（在 此概念擴 充 之 前 ， ⼤多 強調「 壞 」和 破 壞 的感受） 投射 到 分析 師 裡⾯ 。理論上，在反 移情 的 領 域內， 可以 說 分析 師 內在的潛意識感受與 幻想 被 視 為是受被分析 者 所 誘 發 的。 阿 根 廷 的 R acker (19 4 8 , 19 53, 19 5 7) 將 投射 認 同 的 概念 明確 地帶 進反 移情 的 臨床脈絡 中。 儘 管R acker的反 移情概念 ， 同時可 ⾒ 佛洛伊德學 派 和 克萊恩 學 派 的
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