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(196 4 ) 帶 ⼊ 美 國 的 蘇 利 ⽂⼈ 際 學 派 ，在 此 分析 雙 ⽅ 交 互 影響 的 共 同 建 構 特 性 進⼀ 步 被 發 揚 光 ⼤ （ 不過 Ferenczi、 克萊恩 以及 R acker 重 視 的 退 ⾏ 消 失了 ）。 在 此 脈絡 ， 乃 ⾄ 後 續 發展 的所 有 脈絡 下 ， 很 重要 的是 要 強調， 看 到移情 與反 移 情 的 共 同 建 構或 共 同 深 化 特 性 ， 並不 會 減少 分析 師 的 責 任 或 對分析 師 的 要 求。反 移 情 ⼯ 作在意識與潛意識 層次 進⾏，⽽ 了 解 反 移情 的 ⼯ 作在反 移情 某 些 ⾯ 向 發 ⽣的 時段 之 外 仍繼續 進⾏ 著 。 投射 認 同 之 機 制 與反 移情不同 ，在精神分析學 界 並 未被 普遍 接 受。 雖 然 ⾃ 我⼼理學 家 與衝突理論學 者 承認 反 移情 的 ⾯ 向 當 中， 病 ⼈會 引發 分析 師 某 些經 驗 及／或 ⾏為反應， 他 們 偏 好 將此 ⾯ 向 稱 為 「 移情實現化 」 與 「 ⾓⾊ 反應 性 」， 強調分析 師 「活出」 病 ⼈的潛意識 幻想 ， 認 為這 些 詞 語 更 貼 近 他 們的 經 驗 (Sandler , 1976)。 在 英國 ， 隨 著 Sandler (1976) 的「 ⾓⾊ 反應 性 」 概念 ， 他 提 出 另 ⼀個理論 演 繹 取 向， 及 英國 「 當代 佛洛伊德學 派 」。 他描 述病 ⼈ 如 何 嘗 試 以現實 上的互動⾏為 實現 內在的 客 體 關係 。 此 種包含 ⼀個主體 ⾓⾊ 以及 另 ⼀個內在 客 體 ⾓⾊ 的內在⼼ 理互動， 將引發 分析 師 的特 殊 反應。 有時 分析 師 可 能 注 意 到⾃ ⼰ 有 做 出 某 種 ⾏為的 衝動， 但 往往 只 在 後來注 意 到 他 ／ 她 已經 開 始 以 某 種 特定 ⽅ 式來 對 待 病 ⼈（ 此處 與 「 共 演 」 概念 討 論的 脈絡 有 特定的 關 聯， 並有 別 於 反 移情 ）。 根據 Sandler的 看 法 ， 分析 師 的反 移情 反應是 妥 協的 產物 ： 呼 應 病 ⼈的潛意識 期待 與願望， 同時也 呼 應分 析 師 ⾃⾝ 的傾向 ， 因 病 ⼈ 經常 潛意識 地注 意 到 分析 師 的傾向 並且利⽤ 之。分析 師 對 於此 種 ⾓⾊ 反應 性 的覺察， 可以 作為 追蹤 病 ⼈主 要 的 移情 衝突之 重要 線索 。 與 此同時 ，19 50 與196 0 年 代 所 謂 主 流 的北美精神分析， 根基於⾃ 我⼼理學 ／ 結構 理論， 則 繼續著 ⼀⼈ 模式 ， 且 贊 同 反 移情 的 狹隘 定義。 傳 統概念 定義反 移情 為 在分析 師 的精神中， 包含 ⼀ 系 列 的感覺、 阻 抗 、內在衝突、 盲 點 、意識上與潛意識 上對 待 病 ⼈的 態 度 、對 於病 ⼈ 移情 的反應， 以及 對 病 ⼈的 移情 等等 。 然 ⽽， 安 娜 佛 洛 依 德的 兒童 精神分析 ⼯ 作， 其 ⾼ 度發展 的 臨床 情境 包括 了兒童 和 照 顧 者 的 參 與， 對美 國 產 ⽣ 了 影響 ， 加 上在 Chestnut Lodge 進⾏的精神 病 患 的分析 ⼯ 作、 以及 在 Menninger Clinic 進⾏的創 傷 與 邊緣 性 ⼈ 格 病 患 的分析 ⼯ 作， 以 上 皆 證明 了環境 因素 與 客 體 關係 ，對 於 ⼼ 靈 內在 結構 的 發展 與 形 成 有 深刻 的 影響 。 雖 然 這 些 臨床 經 驗 強調 了 在分析 師 ／ 被分析 者情境 中， 移情̶ 反 移情 中的 互動 場 域的 重要性 (Mosco w itz , 2 0 1 4 )， 其 理論的 系統性 整 合 則 稍 晚才 在 Loe w ald 的 著 作中出 現
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